GÉNERO Y MASCULINIDAD

De Barbieri, Teresita. "Sobre la Categoría de Género. Una introducción teórico - metodológica" en: Revista Interamericana de Sociología VI(2), 1992, pp. 147 - 178.

This is paper is an analysis of sex-gender systems as both a larger object of study to explain feminine subordination and masculine domination, and a way of understanding systems of social action in relationship to sexuality and reproduction. The study distinguishes three theoretical orientations or perspectives that focus on: a) social gender relations; b) gender as hierarchical system of status or social prestige, and c) gender systems as spheres of power articulated in different areas and forms. In conclusion, the article assesses the difficulty still present today in understanding and explaining the structure and dynamic involved in gender systems, since this structure is and will be in an ongoing process of reconciling theory with data collection.
 
 

De Barbieri, Teresita. "Certezas y Malos Entendidos sobre la Categoría de Género"; en: Estudios Básicos sobre Derechos Humanos IV, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, Serie Estudios de Derechos Humanos, San José, 1995, pp. 47 - 84.

En este artículo se intenta sistematizar algunos "de los puntos oscuros y varias de las confusiones que está originando la categoría de género", producto de su mayor divulgación en los últimos años, que ha redundado en un uso "más libre y menos riguroso" de esta concepto, identificándoselo con "lo femenino, las mujeres, lo movimientos feministas y de mujeres". Esta confusión ha dificultado el "poner en evidencia el ser social y la interacción entre varones y la perspectiva masculina de las relaciones de mujer-varón". La autora plantea que no se sabe "si el ciclo de vida masculino es similar o diferente del femenino, cómo construyen los distintos sectores de varones la paternidad, la jefatura de hogar, las responsabilidades domésticas, las amistades entre varones, sus lealtades y conflictos", por lo cual, continua, "se requieren investigaciones que den cuenta de la forma en que los varones, como tales, construyen la reproducción, la sexualidad y la capacidad de trabajo en ámbitos privados, domésticos y públicos".
 
 

Fuller, Norma. "Pensamiento Feminista y los Estudios de sobre la Identidad de Género"; en: Anuario de Hojas Warmi nº 8, Universidad de Barcelona, Centro Interdisciplinar Mujeres y Sociedad, Barcelona, 1997, 13 - 23.

El artículo presenta un balance de las contribuciones de la perspectiva de género para el análisis de la identidad masculina, y entrega una propuesta basada en los conceptos de performatividad, abyección y simulacro a fin de explicar la manera en la que las definiciones de género moldean la subjetividad humana y constituyen la subjetividad de los actores. Se revisan los aportes teóricos lacanianos, cuya contribución más importante fue mostrar la interdeterminación de la identidad personal y la inexistencia de lo femenino dentro del orden falocrático. También se revisan los aportes de la filósofa Lucy Irigaray, cuya principal contribución reside en la deconstrucción de las oposiciones binarias sobre las cuales se construye el sujeto y la denuncia del falocentrismo implícito en las teorías occidentales sobre el ser humano. Se entrega una visión de los aportes de los representantes de la postura crítica post estructuralista: Foucault, Derrida y Lyotard y el aporte de Joan Scott y De Lauretis, quienes, desde una perspectiva feminista, usan los aportes de los primeros para desarrollar una teoría de los sistemas de género.
 
 

Lagarde, Marcela. Identidad de Géneros; Serie Cuadernos de Trabajo (s/n), ed. CENZONTLE, Managua, 1992.

La autora expone las teorías feministas respecto de la categoría género; la construcción de cada género mediante la socialización de las mujeres y los hombres en determinados estereotipos; las relaciones de poder y los géneros. En la distribución simbólica del espacio, los géneros ocupan teóricamente espacios diferenciados, las sociedades han aplicado una estructuración del mundo que ha separado lo privado de lo público, a través de la división económica de la reproducción y la producción. La autora plantea la democracia genérica como una propuesta que tiene como objetivo construir una voluntad política para estructurar nuevas formas de ser hombres y mujeres, construyendo relaciones no opresivas. Esto implica transformar la división sexual del trabajo y la división genérica del mundo.
 
 

Lamas, Marta. "Antropología Feminista y la Categoría de Género"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 97 - 126.

El estudio se orienta a dar cuenta de cómo el uso de la categoría de género modificó sustancialmente la investigación y reflexión antropológicas. La autora revisa la transición del estudio y la comparación de lo femenino y lo masculino en culturas dadas, para pasar al planteamiento de que lo femenino o lo masculino se sitúan en el registro de lo simbólico. En la búsqueda de los orígenes del surgimiento de la categoría de género, se analizan los trabajos de Money y Stoller, que permitieron el desmantelamiento del pensamiento biologicista respecto de la identidad sexual para concluir con una revisión de la obra de Ortner y Whitehead que incursiona en un amplio espectro de prácticas y creencias sexuales.
 
 

Lamas, Marta. Cuerpo e Identidad; en: Género e Identidad. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino, Arango, León & Viveros compiladoras; Tercer Mundo Editores/Ediciones UNIANDES, Bogotá, 1995, pp. 61 - 81.

La autora se propone explicar cómo se desarrollan los procesos culturales mediante los cuales las personas se constituyen en hombres y mujeres dentro de un esquema que postula la complementariedad de los sexos y la normatividad de la heterosexualidad. Analiza el vínculo entre cuerpo e identidad señalando que tratar a las personas dependiendo de su sexo niega procesos identificatorios básicos del sujeto, ya que desconoce y no comprende cómo se establece culturalmente la identidad de género y cómo se estructura psíquicamente la identidad sexual. Dos ámbitos con su propio estatuto que requieren ser explicitados.
 
 

León, Magdalena. "La Familia Nuclear: origen de las identidades hegemónicas femenina y masculina"; en: Género e Identidad. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino, Arango, León & Viveros compiladoras; Tercer Mundo Editores/Ediciones UNIANDES, Bogotá, 1995, pp. 169 - 191.

Artículo que intenta mostrar cómo "a partir de la conceptualización de género se han formulado nuevas preguntas y preocupaciones en el análisis familiar y en la identidad social de los géneros". La autora sostiene que "la atención a la familia nuclear como tipo ideal representa un modelo 'optimista' de familia, que trabaja bajo el supuesto de que existe un conjunto de necesidades universales que son o deben ser cumplidas por la familia"; al contrastarse esta mirada con la que permite un enfoque de género se puede entender a la familia como un espacio en el que se entrecruzan múltiples relaciones de poder. A su vez, este modelo de familia valida ciertas características de lo que se denomina "identidades hegemónicas" masculinas y femeninas: ser proveedor y autoridad y ser madre y esposa, respectivamente; que el enfoque de género permite deconstruir. El artículo realiza un bosquejo de la teoría de la familia nuclear como tipo ideal y de la teoría de los roles sexuales según el funcionalismo y el aporte crítico que el enfoque de género hace en estas teorías; así mismo se elaboran las consecuencias que este enfoque tiene para entender la familia.
 
 

Ortner, Sherry; Whitehead, Harriet. "Indagaciones acerca de los Significados Sexuales"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 127 - 180.

En este ensayo se plantea un enfoque que propone conceptualizar el género, le sexualidad y la reproducción como "símbolos", a los que una sociedad determinada asigna significados particulares que requieren de un análisis e interpretación simbólicos. Esta mirada permitiría, según las autoras, "sacar a la luz la diversidad de los significados atribuidos a los sexos y a la sexualidad en diferentes culturas al mismo tiempo, así como las semejanzas interculturales". Permitiría, también, llamar la atención sobre los factores sociales y culturales que inciden de manera más inmediata en la cultura de género. Se revisan las metodologías pertinentes para este enfoque, se repasan los tipos de diferencias y similitudes interculturales en las ideas sobre el género; por último se revisan las dimensiones sociales y culturales que "parecen ejercer mayor influencia en la configuración de las ideas culturales acerca del género y la sexualidad".
 
 

Rubin, Gayle. "El Tráfico de Mujeres. Notas sobre la "economía política" del sexo"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 35 - 96.

En este ensayo se plantea la existencia de un sistema de sexo-género que corresponde a un "conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de la actividad humana y en el cual se satisfacen esas necesidades humanas transformadas". Este sistema es la parte de la vida social en la que radican la opresión de las mujeres, las minorías sexuales y algunos aspectos de la personalidad humana en los individuos. Para describirlo y definirlo se utilizan "instrumentos conceptuales" provenientes del pensamiento de Marx, Freud y Levi-Strauss.
 
 

Scott, Joan. "El Género: una categoría útil para el análisis histórico"; en: Género: la construcción cultural de la diferencia sexual, Marta Lamas compiladora; Universidad Autónoma de México, Programa Universitario de Estudios de Género, México D.F., 1996, pp. 265 - 302.

Ensayo en el que se revisan distintos usos del concepto de género y las derivaciones analíticas que resultan de los diferentes enfoques en uso. La autora, define el género como "un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen a los sexos"; y como "una forma primaria de las relaciones significantes del poder". Distingue cuatro elementos principales del género, a saber: 1) los símbolos y los mitos culturalmente disponibles; 2) los conceptos normativos que manifiestan las interpretaciones de los significados de los símbolos, expresados en doctrinas religiosas, educativas, científicas, legales y políticas, 3) las instituciones y organizaciones sociales de las relaciones de género: el sistema de parentesco, la familia, el mercado de trabajo segregado por sexos, las instituciones educativas, la política y 4) la identidad.

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema
 
 

MASCULINIDAD/ES
 
 

Badinter, Elisabeth. XY, la Identidad Masculina; Editorial Norma, Bogotá, 1993.

En este libro se exploran los cambios ocurridos en la identidad masculina a lo largo de la época moderna en Occidente y se revisan los distintos abordajes explicativos realizados para posibilitar su comprensión. La autora se pregunta acerca del estatuto de la identidad masculina y los avatares que debe experimentar un hombre para poder sostener dicha identidad. Se hace un paralelo entre los procesos subjetivos, recogidos fundamentalmente de la literatura, y los procesos socioculturales que conforman y moldean la identidad masculina. La autora planeta que ante los cambios que han experimentado las mujeres y la mutación paulatina de su lugar en la cultura y en la sociedad, los hombres enfrentan una incertidumbre identitaria y subjetiva cada vez mayor, "forzados a decirle adiós al patriarca, deben inventar... una nueva virilidad".
 
 

Cazés, Daniel. La Dimensión Social del Género: posibilidades de vida para mujeres y hombres en el patriarcado, CONAPO México, s/f.

The paper reexamines gendered social organization based on sexuality and the historical sociocultural process that constructs men and women in different ways. At the root of this organization is sexuality, which dictates different obligations, prohibitions, responsibilities, hierarchies, and privileges for men and women. The study reviews the implications of patriarchy for each gender. Traditional masculinity is viewed as a risk factor for men's lives, given that the demands placed on them to perform this role subject them to greater risks in the workplace, violence from other men, emotional restraint, and greater substance abuse.
 
 

Clatterbaugh, Kenneth. Contemporary Perspectives on Masculinity; WestviewPress, Boulder, 1997.

What is social reality for men in modern society? What maintains or explains this social reality? What condition might we imagine that would be better for men? How might we achieve this better condition? These are the questions the author brings to seven different visions of men in modern society considered in this book. He surveys not just conservative, liberal and radical views of masculinity, but also the alternatives offered by the men's rights movement, spiritual growth advocates, and black and gay' s rights activists. Each of these is explored both as a theoretical perspectives and as a social movement, and each offers distinctive responses to the questions posed. (Extractado de la presentación de los editores; original en inglés)
 
 

Connell, Robert. Masculinities: Knowledge, Power and Social Change; University of California Press, Berkeley, 1995.

In the last five years, masculinity has become a popular topic throughout the advanced capitalist world, especially in the United States. This book on masculinities is structured in three parts. The first examines ways of understanding masculinity and sets out a brief systematic framework for the analysis of masculinities in history. The second part is based on life-history interviews with four groups of men, who in very different circumstances have grappled with changes in gender relations. The third part examines the global history of masculinity in recent centuries and the specific forms of masculinity politics in the contemporary Western world.

Connell, Robert. "La Organización Social de la Masculinidad"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 31-47.

Este trabajo intenta establecer un marco básico en el análisis contemporáneo de las relaciones de género, buscando una manera de distinguir tipos de masculinidad y una comprensión de la dinámicas de cambio. Se plantea un modelo de la estructura de género para analizar las masculinidades, que consta de tres dimensiones: poder, producción y cathexis (vínculo emocional). Esta estructura de género da lugar a una serie de relaciones entre las distintas masculinidades que el autor ordena en el eje hegemonía/subordinación. En esta línea se plantea la existencia de "una masculinidad hegemónica que ocupa una posición hegemónica en un modelo dado de relaciones de género, que implica la subordinación de otras masculinidades".
 
 

Connell, Robert. "Imperialism and Men' s Bodies"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

Las ideologías conservadoras y esencialistas ven la corporalidad (embodiment) masculina en los límites de lo político: la masculinidad al ser "natural" no puede ser transformada. Este artículo muestra cómo lo contrario es cierto: la corporalidad (embodiment) es un ámbito político, abierto al cambio y constantemente afectado por el poder social. Esto es necesario para concebir una política democrática de la corporalidad masculina, una política tendiente a la justicia social y la paz. El autor sostiene que, dada la importancia de las prácticas corporales-reflexivas en la construcción del género, la transformación de las masculinidades conlleva, necesariamente, un cambio en la corporalidad masculina. Los cambios en la masculinidad requieren de la invención y la circulación de prácticas corporales diferentes; y el cambio democrático requiere de interacciones más igualitarias entre los cuerpos y la exploración de una mayor diversidad de placeres corporales.
 
 

De Keijzer, Benno. "La masculinidad como factor de riesgo", en: Género y Salud en el Sureste de México, Esperanza Tuñón coordinadora; ECOSUR, Universidad Juárez Autónoma de Tabasco, México, 1997.

The article summarizes findings, discussions, and work experiences on masculinity and the implications for the development of different relations beginning with male training in awareness and sensitivity. The study hypothesizes that there is a link between male socialization and a series of health problems, inferring that the consequences and price of male socialization predispose Mexican men to certain types of causes of death. Men constitute a risk factor for women, children, and other men. What stands out is the almost total absence of measures that favor men's health, measures that would address male difficulties leading to a denial of disease, the impossibility of asking for help, and the lack of both medical and lifestyle self-care. The article concludes that in order to advance toward greater gender equality and fulfillment in relationships, it is necessary to address the phenomena of gender equality-its causes and consequences--for both genders.
 
 

Fachel Leal, Ondina. "Suicidio y Honor en la Cultura Gaucha"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 113-124.

El artículo presenta algunos resultados de una investigación etnográfica realizada entre hombres gauchos del sur del Brasil. Se estudia, específicamente, las significaciones de la muerte y el suicidio en la constitución de la identidad masculina entre estos hombres. El objetivo es descubrir cómo los valores de la masculinidad, honor y libertad se articulan con la idea y práctica de la muerte. La autora investiga cómo en una "cultura masculina", que elabora una serie de dicotomías identitarias, tales como, macho/hembra; salvaje/domesticado; campo/ciudad; fuerza/debilidad, el suicidio de los hombres es una alternativa legítima para la mantención de una identidad personal, frente a ciertas circunstancias biográficas - enfermedad, vejez - que impidan a un gaucho cumplir cabalmente con la imagen que tiene de sí: orgulloso, arrogante, impositivo, agresivo.
 
 

Fuller, Norma. Identidades Masculinas. Varones de clase media en el Perú; Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1997.

En este trabajo se analizan los discursos y representaciones de la masculinidad características de la cultura peruana de clase media. En palabras de la autora "busca comprender cómo dos generaciones de varones, que viven en la ciudad de Lima, configuran su identidad de género en los diferentes momentos de sus ciclos vitales, en los espacios sociales donde interactúan y en las relaciones interpersonales en las que se espera que actúen como varones". Se aborda también los discursos elaborados por los medios de comunicación sobre la masculinidad. Se intenta explorar posibles respuestas a una pregunta central: "cómo los varones peruanos de clase media redefinen, reafirman o reproducen su identidad masculina" en un contexto de cambio del estatus de las mujeres y de "emergencia de nuevos discursos acerca de la masculinidad y de las relaciones de género". El material que sirve de base al análisis proviene de una investigación cualitativa que utilizó como técnica la entrevista en profundidad, realizadas a 40 varones de clase media en Lima.
 
 

Fuller, Norma. "Reflexiones sobre el Machismo en el Perú"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

Ensayo en el que se revisan algunas características del machismo latinoamericano y "la validez de este concepto para entender las representaciones sobre masculinidad vigentes en el Perú urbano". Se utilizan como referentes comparativos los sistemas de género mediterráneos, dadas sus similitudes con el caso latinoamericano, a saber, la doble moral sexual, la importancia del control de la sexualidad femenina, de la virginidad y la maternidad, "en contraste con el énfasis en la virilidad, la fuerza y el desinterés respecto de los asuntos domésticos que caracterizarían a los varones". La autora sostiene que el machismo corresponde a "una forma particular de organizar las relaciones entre los géneros en sociedades donde existen marcadas diferencias étnicas y raciales" y no a una forma irracional y arbitraria de imposición masculina. Se revisa, también, el discurso académico en torno al tema, distinguiendo si éste corresponde al sentido común sobre el tema, en una versión particular o forma parte de los discursos que producen y cuestionan el sistema de género latinoamericano.
 
 

Gilmore, David Hacerse Hombre. Concepciones culturales de la masculinidad; Editorial Paidós, Barcelona, 1994.

En este estudio intercultural sobre la masculinidad, se describe y analiza "la manera en que la gente de diferentes culturas concibe y experimenta la masculinidad, definida como la forma aceptada de ser varón adulto en una sociedad concreta". Se presenta una visión panorámica de las nociones de masculinidad en culturas y tradiciones tanto occidentales como no occidentales que trata de entregar respuestas al "por qué la gente de muchísimos lugares considera el estado de 'hombre de verdad' o de 'auténtico hombre' como incierto y precario, un premio que se ha de ganar o conquistar con esfuerzo, y de por qué tantas sociedades elaboran una elusiva imagen exclusivista de la masculinidad mediante aprobaciones culturales, ritos o pruebas de aptitudes y resistencias". El autor sostiene que las ideas y ambiciones acerca de la masculinidad como el logro de una condición especial "se encuentran en sociedades de todo el mundo, expresándose en varios grados, pero no parecen ser absolutamente universales, hay excepciones".
 
 

Goldenberg, Olga, Acuña, Víctor Hugo. Género en la Informalidad. Historias laborales centroamericana; Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO-Costa Rica, 1994.

El objetivo de este libro es plantear la compleja cuestión acerca de lo que significa ser un varón o una mujer en el contexto de la informalidad urbana en Centroamérica; para estos fines se trabaja con textos que muestran cómo se conforman las relaciones de género y las identidades. Se esbozan algunas consideraciones acerca de la informalidad como contexto; se abordaron ciertas manifestaciones textuales de la informalidad económica que registran núcleos significativos específicos de lo masculino y lo femenino en los relatos de las y los trabajadores, se proponen algunos elementos para el análisis de situaciones y relaciones hogareñas a partir del reconocimiento del rol productivo en el mercado que desempeñan las mujeres en la economía informal. Los testimonios masculinos que se recogen provienen de hombres de Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá.
 
 

Gomáriz, Enrique. Introducción a los Estudios sobre Masculinidad; Centro Nacional para el Desarrollo de la Mujer y la Familia, San José, 1997.

El libro tiene dos propósitos, a saber, realizar un estado del arte de los estudios sobre masculinidad y servir de introducción a esta materia. El autor considera relevante el trabajo realizado al contextualizarlo en relación con: a) la crisis epocal que acompaña el cambio de siglo; b) el panorama general de los estudios de género y c) su perspectiva desde América Latina". El libro consta de una parte en que se revisan las corrientes principales en los estudios de masculinidad; luego se presentan los temas más relevantes en este campo de investigación, así como los consensos y disensos entre los autores, específicamente en los ámbitos de la identidad masculina, su fragilización y el ejercicio de la masculinidad en el seno de la familia. En seguida se revisa el debate sobre los cambios en la masculinidad y, finalmente, se entrega un panorama bibliográfico sobre el tema a nivel mundial.
 
 

Gutmann, Matthew. The Meanings of Macho. Being a man in Mexico City; University of California Press, Berkeley, 1996.

This book examines what being a man means for both women and men living in Santo Domingo, a working class district in Mexico City. The study uses an ethnographic approach to understanding gender identity in relation to cultural beliefs and practices found in the Mexican capital, exploring how cultural differences and similarities are constructed by different figures in society who both restrict and expand the meaning of gender identity. Guttman attempts to deconstruct the singular macho-centered notion of Mexican manhood into a multiplicity of masculinities by suggesting that the body and sexuality requires an analysis of social and cultural factor, and not simply biological ones. He seeks to dismantle stereotypes of Mexican maleness by examining beliefs, meanings, expectations, and judgments and specific acts. The book proposes that the stereotype of the "macho Mexican " is currently inappropriate and deceiving in that it hinders and accurate understanding of masculinity in Mexico.
 
 

Guzmán, Virginia; Portocarrero, Patricia. Construyendo Diferencias; Editorial Flora Tristán, Lima, 1992.

El trabajo es el resultado de investigaciones de las autoras y del análisis e interpretación de las vidas de obreros y obreras.  El interés por informarse sobre las prácticas sociales de las mujeres obreras y la articulación entre su mundo laboral y familiar, obligó a las investigadoras a elaborar sus propias herramientas conceptuales para comprender mejor esos procesos sociales. Se da cuenta del recorrido teórico efectuado y de los instrumentos utilizados. Se analizan la influencia de la socialización y la trayectoria de los actores sociales entrevistados antes de su ingreso al mundo fabril; los modos de resistencia de obreros/as a la lógica instrumental de los empresarios. El libro proporciona, además, las respuestas diferentes de hombres y mujeres, en el proceso de construcción de una identidad obrera. La segunda parte del libro la constituye un conjunto de entrevistas que dan cuenta de la construcción de la identidad obrera y los caminos del sindicalismo para hombres y mujeres.
 
 

Hernández, Isabel. "Identidades Etnicas Subordinadas e Identidades Masculinas Hegemónicas"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

En un escenario mundial que enfatiza los vínculos existentes entre los problemas demográficos, y el desarrollo social, económico y cultural, la autora plantea una reflexión en torno a las relaciones que establecen las identidades étnicas con las de género. Las discriminaciones experimentadas, producto de la pertenencia a una etnia determinada, son reconfiguradas al interior de las relaciones de género, de manera que "se produce un complejo juego de fricciones intraétnicas e intergenéricas, que perjudican a las mujeres indígenas y afroamericanas". La autora sostiene que la contraparte de las identidades étnicas subordinadas son las identidades masculinas hegemónicas en las vivencias cotidianas de los sujetos, hombres y mujeres, discriminados por motivos étnicos. Se concluye que la toma de conciencia acerca de las interrelaciones entre factores socio-culturales, étnicos y de género "está llamada a provocar cambios favorables en la relación interétnica, a través de comportamientos cotidianos de mayor tolerancia y pluralismo", además de generar modificaciones en aquéllos que tienen a su cargo la implementación de políticas públicas, estrategias de asistencia social y acciones de reformas sociales.
 
 

Jiménez, Rolando. "Ser Hombre Homosexual en Chile"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

"¿Qué es la masculinidad homosexual?; ¿cómo se manifiesta?; ¿ha sido fácil para los homosexuales generar estructuras y relaciones sociales propias que nos permitan el desarrollo armonioso de nuestra masculinidad?; ¿la masculinidad homosexual es diferente a la heterosexual?". Estas son algunas de las preguntas que el autor desarrolla en su ponencia, en una reflexión acerca de los avatares que experimenta un sujeto para constituir una identidad homosexual. El contexto sociocultural en que se conforma una identidad masculina homosexual prescribe un modelo hegemónico de masculinidad -heterosexual-. Ante este modelo cada individuo debe establecer una relación entre su identidad genérica y su identidad sexual, que puede corresponder con lo que se supone -de manera hegemónica- deber ser, por ejemplo afeminado, degenerado, anormal, o con lo que, en un proceso personal y político de reflexión y creación de nuevas formas de relacionamiento e identidad, puede construir según una disposición subjetiva no subordinada. Este proceso posibilita, según el autor, la emergencia de nuevas formas de masculinidad, plurales y no hegemónicas.
 
 

Kaufman, Michael, editor. Beyond Patriarchy. Essays by men on pleasure, power, and change; Oxford University Press, Toronto, 1987.

Men´ s domination and women' s oppression is based within -and perpetuated by- a broad range of social structures, from the most intimate of sexual relations to the organization of economic and political life. Beyond Patriarchy addresses these relations of power at both levels; it explores the links between the individual man and the social structures of male domination, between the past and the present... The title does not suggest that any of the authors think he has transcended sexism and the society in which he lives. Rather, it suggests the need to develop both the understanding and the personal and social activities that will enable men to make a strong contribution to the struggle against patriarchy in its myriad of forms. (Extractado de la tapa del libro, el original en inglés).
 
 

Kaufman, Michael; Pineda, Magaly. Paradojas del Poder; Serie Papeles para el Debate (s/n), CIPAF, Santo Domingo, noviembre de 1991.

El documento contiene dos artículos en torno a la construcción de los géneros en una sociedad patriarcal. Kaufman expone su búsqueda personal y el proceso de teorización acerca de la identidad masculina. Los conflictos que conlleva la búsqueda insaciable de poder somete a los hombres a la violencia contra sí mismos y contra los otros/as. Destaca los aportes del feminismo en el cambio social y propone construir una nueva alianza entre los hombres y las mujeres. Por su parte, Pineda considera que la propuesta hecha por los propios hombres de tratar de desconstruir, desde su práctica personal y política, el armazón patriarcal que los convierte en opresores, abre la posibilidad de avanzar en la construcción de una sociedad más libre.
 
 

Kaufman, Michael. "Las Experiencias Contradictorias del Poder entre los Hombres"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 63-81.

En este trabajo se desarrolla el concepto de las experiencias contradictorias del poder entre los hombres desde una perspectiva de género, del proceso psicosocial de desarrollo del género y de la relación entre poder, alienación y opresión. El autor plantea que "en un mundo dominado por los hombres, el de éstos es, por definición, un mundo de poder... Individualmente mucho de lo que nosotros asociamos con la masculinidad gira sobre la capacidad del hombre para ejercer poder y control. Sin embargo, la vida de los hombres habla de una realidad diferente. Aunque ellos tienen el poder y cosechan los privilegios que nuestro sexo otorga, este poder está viciado". Se sostiene, también, que este poder implica experiencias contradictorias para los hombres, "una extraña combinación de poder y privilegio, dolor y carencia de poder ".
 
 

Kimmel, Michael. "La Producción Teórica sobre Masculinidad: nuevos aportes"; en: Fin de Siglo. Género y cambio civilizatorio, Regina Rodríguez editora; Ediciones de las Mujeres nº 17, Isis Internacional, 1992, pp. 129 - 138.

El autor analiza las diversas posiciones teóricas sobre la masculinidad. Resume las ideas consensuales de los teóricos británicos y australianos: la masculinidad no viene en el código genético de la especie, ni tampoco flota en una corriente del inconsciente colectivo esperando ser actualizada por un hombre en particular, o por todos simultáneamente. La masculinidad se construye socialmente: cambiando de una cultura a otra, en una misma cultura a través del tiempo, durante el curso de la vida de cualquier hombre individualmente y entre diferentes grupos de hombres según clase, raza, grupo étnico y preferencia sexual. Expone que la corriente "mitopoética" de autores encabezados por Rober Bly con su libro "Iron John" y otros, se sienten sin poder y claman por más poder masculino en el mundo develando posturas antifeministas.
 
 

Kimmel, Michael. "Homofobia, Temor, Vergüenza y Silencio en la Identidad Masculina"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 49-62.

El autor plantea que "considera a la masculinidad como un conjunto de significados siempre cambiantes, que construimos a través de nuestras relaciones con nosotros mismos, con lo otros, y con nuestro mundo. La virilidad no es ni estática ni atemporal, es histórica; no es la manifestación de una esencia interior; es construida socialmente; no sube a la conciencia desde nuestros componentes biológicos; es creada en la cultura. La virilidad significa cosas diferentes en diferentes épocas para diferentes personas. Hemos llegado a conocer lo que significa ser un hombre en nuestra cultura al ubicar nuestras definiciones en oposición a un conjunto de otros, minorías raciales, minorías sexuales y, por sobre todo a las mujeres". A partir de esta definición se desarrollan algunas características de la masculinidad: a) como relaciones de poder; b) como huida de lo femenino; c) como validación homosocial y d) como homofobia.
 
 

Kimmel, Michael. "The (Gender) Development of (Gender) Undervelopment: the simultaneous production of hegemonic and subaltern masculinities in Europe and the United States"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

El autor plantea que así como los países desarrollados necesitan una contraparte subdesarrollada, la masculinidad hegemónica requiere de "otras" masculinidades que sean problematizadas y devaluadas, emergiendo ambas en una interacción mutua pero desigual en un orden social y económico generizado (gendered). Se asumen un conjunto de supuestos teóricos: a) las masculinidades son socialmente construidas, variando de cultura en cultura, en el tiempo, en interacción con otras variables como raza, clase y en las vidas de los hombres individuales; b) las masculinidades son construidas en dos campos interrelacionados de relaciones de poder: con las mujeres y con otros hombres, que dan pie al sexismo y a la homofobia; c) aunque la masculinidad es una construcción instalada en relaciones de poder es, generalmente, invisible para los hombres, teniendo una mayor visibilidad para aquellos hombres no privilegiados por ella.
 
 

Kreimer, Juan Carlos. El Varón Sagrado. El surgimiento de una nueva masculinidad; Editorial Planeta, Buenos Aires, 1991.

El texto contiene los planteamientos del autor respecto de una nueva masculinidad. Cuestiona el estereotipo de varón construido socialmente y remarca la incomodidad y sufrimiento que genera este modelo frente a la realidad y necesidades de los hombres. Mediante un trabajo grupal de toma de conciencia, combinando técnicas y ejercicios corporales, el autor desarrolla un proceso de reconciliación interna con el niño herido y el padre, buscando la aceptación de la parte femenina de la identidad de los varones, castrada y anulada en el proceso de socialización. Esta nueva identidad masculina busca un acercamiento hacia las mujeres desde niveles igualitarios.
 
 

Márques, Josep-Vincent. "Varón y Patriarcado"; en: Masculinidades. Poder y crisis, Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 17-30.

El autor expone ciertas nociones teóricas acerca de la construcción social de la masculinidad en una sociedad patriarcal. Plantea que no se nace varón, sino que se llega a serlo luego de un proceso de socialización que moldea al niño varón, en la masculinidad que su cultura y sociedad prescriben. Afirma, asimismo, que el proceso de construcción social del varón supone una operación con dos caras: por una parte se reducen las diferencias personales potenciales entre los individuos varones, uniformizándolos en torno a un modelo de sujeto masculino, por otro se aumenta las diferencias con las mujeres. Agrega que la consigna básica de esta construcción social es la importancia de ser varón: "ser varón en una sociedad patriarcal es ser importante... ser varón es ser importante porque las mujeres no lo son; en otro aspecto, ser varón es ser muy importante porque comunica con lo importante, ya que todo lo importante es definido como masculino".
 
 

Mirandé, Alfredo. Hombres y Machos. Masculinity and latino culture; Westview Press, Boulder, 1997.

Although patriarchy, machismo and excessive masculine displays are assume to be prevalent among Latinos in general and Mexicans in particular, little is known about Latino men or macho masculinity. This book fills a void by providing an integrated view of Latino men, masculinity, and fatherhood - in process refuting many common myths and misconceptions. Examining how Latino men view themselves, the author argues that prevailing conceptions of men, masculinity, and gender are inadequate because they are based not on universal norms but on limited and culturally specific conceptions. Findings are presented from in-depth personal interviews with Latino men (specifically, fathers with at least one child between the ages of four and eighteen living at home) from four geographical regions and from a broad cross-section of the Latino population: working and middle class, foreign-born and native-born. Topics range from views on machos and machismo to beliefs regarding masculinity and fatherhood. (extractado del resumen realizado por los editores)
 
 

Nolasco, Sócrates. O Mito da Masculinidade; Editora Rocco, Río de Janeiro, 1993.

El libro surge de la experiencia del autor -psicólogo- con grupos de hombres, específicamente del estudio de cómo ellos se veían a sí mismos y cuáles imaginaban eran las expectativas sociales que los exigían y presionaban. Se propone discutir aspectos de la vida de los hombres no comentados por ellos y analizar los motivos por los cuales fueron eliminados los trazos de sensibilidad "en el modelo de comportamiento deseado para los hombres" y lo que ésta "eliminación acarrea para ellos y para la reproducción del sistema capitalista". El autor indica que en el libro se discute "la manera opresiva en que los hombres son socializados" y se problematizan los parámetros sociales que pretenden definir lo que es un hombre "tomando como base el descontento vivido por los entrevistados ante los papeles sociales definidos para ellos".
 
 

Ragúz, María. Construcciones Sociales y Psicológicas de Mujer, Hombre, Femineidad, Masculinidad y Género en diversos Grupos Poblacionales; Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima, 1995.

El libro presenta un estudio realizado en el Perú con el objetivo de explorar la construcción social y psicológica de la identidad genérica en diversos grupos de la población peruana, de distintas edades, niveles y tipos de educación, estatus socioeconómico y laboral. Los resultados de más de 600 entrevistas abiertas fueron procesados según las distintas variables en juego. El análisis contrasta los diversos niveles de desarrollo de la Conciencia de Género en estos grupos, y determina cómo se operacionalizan los conceptos Mujer, Hombre, Masculinidad y Femineidad, sus similitudes y diferencias según las variables descritas. La sistematización del material cualitativo permitió un acercamiento a cómo diversos grupos de personas conceptúan el Género, y hacer comparaciones con análisis estadísticos de frecuencias, relaciones y factores que, según la autora, "llevan a conclusiones que cuestionan la teoría psicológica del género y los hallazgos de otros estudios y que abren una serie de preguntas de investigación, de réplica y validación y de profundización".
 
 

Ramírez, Rafael. Dime Capitán. Reflexiones sobre la masculinidad; Ediciones Huracán, Río Piedras, 1993.

En este libro se explora la construcción de la masculinidad en Puerto Rico, resultado de una reflexión del autor que surge de observaciones, vivencias y de la introspección subjetiva, "es una interpretación en busca de los significados de la masculinidad, enmarcada en los enfoques de la antropología interpretativa y de la antropología como crítica cultural". El libro está estructurado en cinco capítulos, que constituyen ensayos en sí mismos, y que se entrelazan por los conceptos de poder y género; el primero se entiende como "una parte integral de todas nuestras relaciones y se considera a los hombres como participantes en ciclos de autoridad y rebelión" y el segundo como una construcción social. Se elabora una crítica a los usos del término 'machismo' y su reproducción acrítica; luego se analiza la masculinidad como construcción social y se presenta una interpretación de lo que significa ser hombre puertorriqueño que destaca sus elementos centrales: el poder, la competencia y la sexualidad en su articulación con el poder y el placer. Posteriormente se tratan las relaciones eróticas entre hombres y cómo el ambiente homosexual reproduce la ideología masculina dominante. Por último, se plantea la posibilidad de construir una nueva masculinidad "liberada de los juegos de poder que la caracterizan".
 
 

Rodríguez, Ma. Elena. "Masculinidad y sexualidad", procedente del Seminario-Taller: "Identidad masculina, sexualidad y salud reproductiva", Ciudad de México, mayo de 1997.

Rodríguez`s study presents an analysis of information from the life stories of 12 male low-income field workers from the northern area of Costa Rica, ranging in age from 29 to 61, who were married, with children, in immediate or extended nuclear families. Through these stories, the study attempts to identify the privileges and hardships of being male and to discover the significance of women, femininity, men and masculinity for these men; it also explores the importance of the mother and father figures and their effects on the construction of the subjects' own subjectivity. In addition, it analyzes some of the environments that have helped to mold this subjectivity such as work, jail, and the bar, and how these areas are related to violence, money, women and mother hood. Special emphasis is placed on the body as representative of the male stereotype, a body used and controlled, but also disregarded, since men's only possible relation with it is one of self-destruction and denial. The study concludes that men, in their daily struggle to maintain their threatened masculinity, tend to ignore or not know the limits of their own bodies, in making demands on and repeatedly denying it and, therefore, themselves.
 
 

Seidler, Victor. Unreasonable Men. Masculinity and social theory; Routledge , London, 1994.

Seidler argues that the identification of masculinity with reason has played a central role in Western concepts of modernity and the forms of social theory and philosophy which have emerged. Reason is defined in opposition to emotions while the mind is set against the body and culture set against nature, as men have learnt to take their reason for granted. This produces an "unreasonable" form of reason that men learn to use to legislate for others, before learning to speak more personally for themselves. This is part of the power that men can assume in relation to women, which is embodied in dominant form of social theory. Emotions and feelings are discounted as forms of knowledge for they are deemed to be 'personal' and 'subjective' when contrasted with the 'objectivity' and 'impartiality' of reason. The dominant forms of social theory have worked with a universal and impersonal conception of reason which, forming our visions of language, morality and politics, have often discounted experience treating it as an effect of discourses alone. (Extractado de la presentación de los editores; original en inglés)
 
 

Stern, Steve. The Secret History of Gender. Women, men and power in late colonial Mexico; The University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1995.

Este libro es un estudio histórico sobre las relaciones entre género y poder en la cultura popular mexicana en el período colonial tardío (1760 - 1821). A través de descripciones de la vida cotidiana, incluyendo la rutina de conflictos y violencia que resulta de las disputas culturales sobre los derechos de género, el autor impugna suposiciones acerca de las relaciones de género y la cultura política en una sociedad patriarcal. Se reflexiona, también, acerca de la continuidad y cambios entre el período estudiado y el presente, elaborándose un paradigma para comprender una sociedad en un período similar. El libro desarrolla tres argumentos principales: primero que las mujeres y hombres subalternos desarrollaban modelos en contienda acerca de la autoridad de género legítima y que esas diferencias desataron luchas encarnizadas sobre los derechos y obligaciones de género; segundo se revelan conecciones, en el lenguaje y las dinámicas sociales, entre las disputas sobre la autoridad legítima en los asuntos domésticos y familiares con aquellas que suceden en la arena política y del poder estatal; tercero se examinan las variaciones regionales y étnicas.
 
 

Valdés, Teresa, Olavarría, José. Introducción; en: Masculinidades. Poder y crisis; Valdés & Olavarría editores; Ediciones de las Mujeres nº 24, ISIS Internacional, FLACSO-Chile, 1997, pp. 9 - 15.

Se presenta el estado actual de los estudios de masculinidad en América Latina y el contexto en que estos se sitúan y comienzan a emerger en los últimos años, desde el punto de vista teórico y empírico. Se revisa una serie de posiciones teóricas en torno a ciertos temas que se debaten en el campo de la masculinidad y se diferencian corrientes o miradas en su interior, a saber, perspectivas sociológicas, antropológicas, psicológicas, de divulgación y mitopoéticas. Esto permite contextualizar la serie de artículos que se compilan en el libro.
 
 

Valdés, Teresa; Olavarría, José. "Ser Hombre en Santiago: a pesar de todo, un mismo modelo"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

En este trabajo se presentan algunos resultados de la investigación "Construcción social de la masculinidad en Chile. Crisis del modelo tradicional" que, basada en una metodología cualitativa utilizó como técnica los relatos de vida, abarcó dos ámbitos de estudio: la construcción de identidades masculinas y las relaciones de poder en el seno de la pareja, en especial en la sexualidad y la reproducción. Se presenta la construcción social del 'ser hombre' "en su versión hegemónica, estereotipada y cómo los entrevistados se identifican y diferencian en relación con ella"; así como las percepciones de los entrevistados en torno a la sexualidad y su importancia en la construcción de la identidad masculina. Luego se analiza la problemática del trabajo y cómo se relaciona con la imagen de ser hombre digno y, por último, se revisa cómo el ser proveedor constituye una carga para los hombres, impuesta por el modelo hegemónico. Los autores concluyen que a pesar de detectarse ciertos cuestionamientos a lo que se ha denominado "modelo hegemónico", esto no conforma una crítica integral ni se encuentran propuestas alternativas de vivir la masculinidad.
 
 

Viveros, Mara. "Quebradores y Cumplidores: biografías diversas de la masculinidad"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

A partir de la noción de que la masculinidad no es un "atributo innato, ni esencial", sino que, "una categoría relacional, que describe un proceso histórico, tanto colectivo como individual y cuenta con un significado maleable y cambiante", la autora presenta resultados parciales de una investigación realizada en dos ciudades colombianas: Armenia y Qibdó; que utilizó metodología cualitativa y se basó en 44 relatos de vida de varones de sectores medios de dos grupos etáreos (20 - 35 años, 45 - 60 años). Entre otras conclusiones, la autora plantea que la masculinidad es definida de diversas formas según las etapas del ciclo vital y los distintos ámbitos en los que transcurra la vida de los varones y que las representaciones más comunes respecto de la masculinidad son "aquellas relacionadas con la capacidad sexual, la fuerza física, la firmeza de carácter y la independencia frente a otros y la responsabilidad tanto en el ámbito doméstico como social".

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema

Programas sobre la/s masculinidad/es
 
 

SEXUALIDAD
 
 

Caro, Isaac; Guajardo, Gabriel. Homofobia Cultural en Santiago de Chile. Un estudio cualitativo; Nueva Serie FLACSO, FLACSO-Chile, Santiago, 1997.

El objeto de este estudio fue estudiar la homofobia cultural hacia los hombres homosexuales, describiendo las tendencias de opinión existentes en la población masculina adscrita a identidades heterosexuales de Santiago. Metodológicamente, se realizaron 4 grupos de discusión y 12 entrevistas individuales, considerando como principales variables la edad y el grupo socioeconómico. De este estudio se desprende que en la conversación pública, así como en los discursos personales, existen expresiones de homofobia cultural. Sin embargo, el discurso masculino hacia la homosexualidad no manifiesta una forma homogénea. No existe una visión o un ideal masculino monolítico, sino que presenta fisuras y divergencias, lo que es indicado como una de las condiciones históricas para los cambios en las relaciones de género y de su tolerancia u hostilidad hacia la homosexualidad. Es así que se registran zonas de consenso y disenso entre los hombres, en su rol de padres, en su visión sobre los homosexuales y, en particular, para actualizar la hostilidad, agresión o la violencia hacia ellos.
 
 

Fachel Leal, Ondina. "Hombres y Mujeres: cultura reproductiva y sexualidad en el sur de Brasil"; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

Esta investigación es un estudio sobre el conocimiento y las prácticas que una población dada tiene sobre sus propios cuerpos, su representación social de la sexualidad, de las funciones reproductivas y sus prácticas actuales con respecto a la reproducción y/o anticoncepción. El comportamiento sexual fue concebido como resultado de un contexto socio-cultural que comprende valores específicos de identidad de género y patrones particulares de organización familiar. El objetivo de la investigación es identificar los diferentes factores, motivaciones y situaciones sociales que llevan a un individuo de los sectores populares (favelas) en Porto Alegre, Brasil a escoger un método anticonceptivo determinado y a tomar la decisión de tener hijos y cuándo. O cuándo y por qué él/ella adopta lo que se ha denominado un "comportamiento de riesgo" con relación a las ETS, principalmente el SIDA.
 
 

Giffen, Karen. Homens, Heterosexualidade e Reproduçao no Brasil; documento presentado a la Fundación MacArthur en octubre de 1997.

Este trabajo presenta un estado del arte sobre los estudios que tienen como objeto de investigación a los hombres y/o la masculinidad en el Brasil. Su objetivo es sintetizar algunos conocimientos producidos sobre la realidad de los hombres brasileños en lo que dice relación con la sexualidad y la reproducción humana, en un intento por identificar insumos tanto para investigaciones futuras como para la intervención social. El enfoque de género sirvió como guía para dirigir la búsqueda de material en los campos de las ciencias sociales y humanas; lo que implicó considerar no sólo las relaciones de los hombres con las mujeres, sus hijos u otros hombres, sino que, también, entre lo público y lo privado, lo social y lo individual, pasado y presente, ideal y material, biológico y social, entre otros. Se revisan los ámbitos de la sexualidad, contracepción, aborto, violencia sexual, ETS/SIDA, salud reproductiva, relaciones hombre/mujer, paternidad e identidad masculina .
 
 

Gysling, Jacqueline; Benavente, Cristina; Olavarría, José. Sexualidad en Jóvenes Universitarios; Nueva Serie FLACSO, FLACSO-Chile, Santiago, 1997.

Esta investigación tuvo como propósito describir y analizar las representaciones y las experiencias en el ámbito de la sexualidad de jóvenes universitarios urbanos de clase media, comparando estas visones y experiencias según el género. La pregunta base de estudio es cómo se ha transformado la vida íntima de los jóvenes en Chile, en el marco de un proceso de modernización no acabado, que presenta muchas tensiones y contradicciones, especialmente en este ámbito. Esta pregunta se inserta en una preocupación relativa al cambio que se pudiera estar operando en la definición de las identidades de género; transformando el rol que le ha correspondido históricamente a la mujer en la sociedad y, consecuentemente, alterando el rol masculino. Según se desprende de este estudio, la vida sexual de los jóvenes universitarios de clase media es aún una práctica que se realiza con muchas dificultades. Tanto los hombres como las mujeres presentan un discurso contradictorio en torno a la sexualidad, en el que coexisten elementos modernos y elementos tradicionales. La disputa de visiones no se da entre hombres y mujeres, sino en las representaciones que cada persona tiene de la sexualidad.
 
 

Gysling, Jacqueline; Benavente, Cristina Trabajo, Sexualidad y Poder. Mujeres de Santiago; Nueva Serie FLACSO, FLACSO-Chile, Santiago, 1996.

La investigación que se presenta en este texto tenía como objetivo identificar, describir y analizar las relaciones de género en torno a la sexualidad y la reproducción, comparando la visión que tienen al respecto mujeres con distintas inserciones laborales. La pregunta de fondo es en qué medida y cómo la variable situación laboral influye en las maneras en que las mujeres se acercan a una mayor autonomía en su relación de pareja. La hipótesis inicial era que la subordinación, si bien común a todas las mujeres, no es idéntica ni en forma ni en extensión, y que esta heterogeneidad se vincula -entre otros- al factor inserción laboral. A partir de los resultados de este trabajo, se concluye que la autonomía de la mujer se construye de modo complejo, y en esta construcción intervienen su biografía, sus condiciones actuales de vida, sus proyectos personales y las características de su pareja. En este contexto, no aparece el trabajo remunerado como un factor directamente determinante de la autonomía de la mujer.
 
 

Hernández, Juan Carlos. "Bisexuality in Veracruz State: the case of Tecolutla"; ponencia presentada en la Conferencia "Reconceiving Sexuality: International Perspectives on Gender, Sexuality and Sexual Health", Rio de Janeiro, 14 - 17 de Abril de 1996.

Tecolutla is small fishing town al north of Veracruz State. Is known because of the bisexuality of its male population; to be a mayate (bisexual) in Tecolutla seems to have a different gender identity meaning than in urban societies. There, people talk about bisexuality laughing and having fun. It seems that to be a mayate means a man. It is openly accepted by the culture of teenagers of 13 or 14 years, who abandon the practice almost "naturally" around 19 or 20 year of age. In Tecolutla, having sex with other men doesn't mean to be a homosexual, especially if he is the one who penetrates during intercourse. To be a homosexual (choto) is to be a travesty, weak, and with a woman's manners. To have sex with men doesn´t affect male identity. On the contrary, it can affirm it. (Extractado de los abstract elaborados para la conferencia, original en inglés)
 
 

Horowitz, Gad; Kaufman, Michael. "Sexualidad Masculina: Hacia una Teoria de Liberacion"; en: Hombres: Placer, Poder y Cambio, CIPAF, Santo Domingo, 1989, pp.65-99.

The authors argue that theories on patriarchal models of male sexuality which the authors argue are rooted between pleasure and power. Male sexuality is socially constructed and is therefore influenced by culture and customs. In male dominated societies where homosexuality is repressed, boys are socialized to be dominant and to renounce their passivity, which is associated with homosexuality and femaleness. Boys in this society are taught that manhood is equivalent to being active. The authors introduce the notion of polisexuality: an inherent ability to become sexually aroused and ease/discharge sexual excitement through various parts of the body, including the brain with its ability to fantasize, through feel, taste, sound, sight and smell. Men's (and women's) emphasis on genital pleasure is biological related to the reproduction of the species. Elements of progressive human sexuality should contribute to liberating male sexuality.
 
 

Izazola, José. El Erotismo. La Bisexualidad; Consejo Nacional de Población, México, unpublished version, 1994.

This article attempts to define bisexuality by clearly separating it from homosexuality and heterosexuality, sexual orientations with which it shares both common threads and differences. In an attempt to define bisexuality more adequately and to propose a classification of male bisexuality, the author revisits several models that try to explain its patterns, but discovers that specific cultural environments influencing the myriad ways of conceptualizing and practicing sexuality interfere with a coherent explanation. The study concludes that sexual orientation does not follow a pattern of normality as opposed to abnormality, nor can it continue to be viewed in dichotomous terms. Bisexuality is not a undefined process, a form of practicing homosexuality, nor does it imply a handicap. It is simply the expression of a type of human sexual orientation.
 
 

Kornblit, Ana Lía; Méndez, Ana María. "Modelos sexuales en jóvenes y adultos"; en: Acta Psiquiátrica y Psicológica de América Latina. nº 40, vol 3 1994, pp. 236-242

The article presents the results of research carried out in Buenos Aires on the sexual standards for two groups of subjects: 365 male and female youths from middle and lower-middle class backgrounds, 13 to 19 years old, and their parents. The authors concludethat liberal attitudes are related more to aspects referring to sexual behavior than to prevailing gender stereotypes of norms. Contrary to what was expected, at least half the population maintains traditional stereotypes linked to gender. Marked differences exist regarding guidelines for sexual behavior tolerated by parents and adolescents. Nevertheless, an analysis of stereotypes of sexual values and standards for gender erases these differences, since both groups give responses categorized as traditional. This indicates that changes in sexuality, now occurring very rapidly, are more behavioral than attitudinal, especially among men, who are more reluctant to modify their traditional stereotypes of gender.
 
 

Lizarraga, Xabier. Notas para la construcción de las semánticas homosexuales; unpublished manuscript, undated.

The article analyzes homosexual experience, identifying it as a social, affective, and cultural phenomenon that, in being defined according to heterosexual parameters, becomes distorted. The article demonstrates how heterocentrism permeates definitions of homosexual and homosexuality by classifying heterosexuality as the norm and homosexuality as an inclination, the product of a choice. Through reproductive sexual politics and fundamentalist morals, heterosexuality is imposed as the parameter for exercising sexuality, contradicted by homosexuality as an expression against nature and an antisocial disorder. The paper argues that homosexuality is denied as a sexual or erotic possibility because it assaults the heterocentrist conception of society, the order from which male and female role are claimed to be derived. It emphasizes the diversity that exists within the boundaries of homosexuality, distinguishing between homosexual (the individual assumed to be part of a silent minority, self- recognized as a social rarity whether harassed or tolerated; and gay (who knowing him or herself to be a minority, constructs communities and generates his or her own dynamics which seek to turn intolerance into an incentive for action). Homophobia derives from heterosexuality understood as nature, and like misogyny, owes its existence to the power practices orchestrated by the heterosexual macho.
 
 

Murray, Stephen, editor. Latin American Homosexualities; University of New Mexico Press, Albuquerque, 1995.

Volumen de estudios antropológicos que examinan de diversas perspectivas, a saber: teórica, literaria, etnográfica, etnohistórica y lexicológica, la homosexualidad masculina en América Latina, tanto en los países de habla hispana, como en Brasil y en sociedades aborígenes; vista. Centrándose en temas tales como la familia, sociedad, cultura, política, economía y etnicidad, los autores exploran las prácticas homosexuales en las sociedades indígenas pre-colombinas y en la América Latina colonial y moderna. Se revisan tópicos como la categorización homosexual, machismo y homosexualidad, la dicotomía activo-pasivo, el movimiento gay por los derechos humanos, entre otros. Los artículos compilados muestran la complejidad y diversidad de la homosexualidad en América Latina a través de la historia, nacionalidades y etnias.
 
 

Pareja, Reynaldo; Hasbún, Julia. "Perfiles de Actividad Sexual en la Comunidad Gay de la República Dominicana y su Nivel de Riesgo frente al Sida"; en: A Portafolio of AIDS/STD Behavioral Interventions and Research, Lidia Bond editora, Pan American Health Organization, Washington D.C., 1992, pp. 143 - 151.

Concerned about AIDS in male homosexuals, investigators in the Dominican Republic interviewed gay men in an attempt to categorize them. While acknowledging that innumerable variations exist in homosexual conduct, the investigators worked out the following broad categories: 1) "visible women", who play the part of women in sexual and other relations with other men; 2) "average" gays, who can switch easily between active and passive roles in sexual relations with other men; 3) bisexuals, who are usually married or engaged and may have children; 4) "sanky-pankys", or bisexual commercial sex workers or gigolos who make their living from tourists visiting the Dominican Republic, and 5) bugarrones, or heterosexuals who at times have sexual relations with other men. (Resumen de los editores, original en inglés).
 
 

Parker, Richard. Bodies, Pleasures and Passions. Sexual culture in contemporary Brazil; Beacon Press, Boston, 1991.

Este libro investiga lo que el autor denomina "la cultura sexual brasileña". Está centrado en la cuestión, en la construcción histórica y social de la diversidad sexual en la cultura brasileña. El estudio está situado en un campo emergente de compresión de la vida sexual, que sostiene que la experiencia sexual es resultado de un complejo conjunto de procesos sociales, culturales e históricos y no de una naturaleza humana inmutable. Se sitúa en las tradición de la antropología social y cultural, centrada en la dimensión simbólica de la experiencia humana y otorga especial importancia a las formas culturales intersubjetivas que configuran y estructuran la experiencia subjetiva de la sexualidad en los diferentes contextos sociales. La experiencia sexual que se configura en el Brasil, como en otras sociedades complejas, es plural y dificulta el hablar de un sistema de significados sexuales único y unificado en la cultura contemporánea de este país, más bien, se debe hablar de múltiples subsistemas, en conflicto y con contradicciones.
 
 

Parker, Richard. "Estado de la Investigación en Sexualidad: avances y desafíos"; en: Primer Seminario-Taller Sudamericano Investigación Socio-Cultural en Sexualidad: prioridades y desafíos, Shepard, Valdés & Hernández coordinadoras; Serie Seminarios y Talleres nº 1, Equipo de Apoyo Técnico de UNFPA, Santiago, 1996, pp 13 - 27.

El artículo sirve de introducción al seminario-taller y realiza una presentación de las corrientes actuales en investigación sobre sexualidad y la emergencia en las últimas décadas de un nuevo paradigma en ciencias sociales para su comprensión y estudio, a saber, que la sexualidad y la actividad sexual son constituidas o construidas socialmente, siendo un producto específico de nuestras relaciones sociales. Se examinan las implicaciones de esta comprensión "para el análisis de los contextos sociales y culturales en los cuales se construyen los significados sexuales y de las culturas, comunidades e identidades sexuales que modelan y estructuran la experiencia sexual en diferentes situaciones". Se revisan los modos mediante los cuales este marco conceptual ha influido en el desarrollo de las metodologías de investigación y la relación de la investigación con la política y la acción para construir las bases de una "ciudadanía sexual".
 
 

Ponce, Ana; La Rosa, Liliana. Nuestra Sexualidad: mis abuelos, mis padres y yo. Construcciones sociales de la sexualidad en tres grupos generacionales; Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima , 1995

Libro que presenta los resultados de una investigación realizada en Lima entre jóvenes universitarios de 16 a 22 años, sus padres y sus abuelos. Su objetivo es conocer los cambios y continuidades en relación a la construcción de la sexualidad en el transcurso de tres generaciones, para lo cual focaliza su atención en el análisis de la familia como núcleo de la socialización, en cuanto a la construcción de las identidades sexuales. Para estos fines, se exploran comparativamente la estructura de normas, valores y conductas en relación a los sexual y a la construcción social de los riesgos sexuales, en la muestra elegida. Se emplearon tanto metodologías cuantitativas como cualitativas, intentándose una complementariedad de ambos abordajes.
 
 

Sharim, Dariela; Silva, Uca; Rodó, Andrea; Rivera, Diana. Los Discursos Contradictorios de la Sexualidad; Ediciones SUR, Colección Estudios Sociales, Santiago, 1996.

El estudio tiene como propósito conocer la construcción cultural que existe en torno a la sexualidad, analizando el modo en que ésta incide en los comportamientos sexuales y en las posibilidades de negociación entre hombres y mujeres de contextos socioeconómicos y grupos etáreos distintos. Se analiza la complejidad de los factores que influyen en las prácticas y vivencias de las parejas sexuales, en estos tiempos de rápida transformación cultural en Chile. Estas transformaciones culturales no implican un cambio en los roles que históricamente se han atribuido a hombres y mujeres; más bien, en cada hombre y en cada mujer coexisten los viejos y los nuevos signos. Los actuales patrones de la sexualidad son percibidos como una ampliación del modelo tradicional, que no lo sustituyen ni lo invalidan: una suerte de cambio en la continuidad.
 
 

Szasz, Ivonne. Los hombres y la sexualidad: Aportes de la perspectiva feminista y primeros acercamientos a su estudio en México; procedente del Seminario Taller "Identidad masculina, sexualidad y salud reproductiva, Ciudad de México, mayo de 1997.

Szasz reviews some of the research on male sexuality in Mexico and synthesizes some of the feminist and gender approaches on men's roles in sexuality and reproduction be reexamining the work of such authors as Gomáriz, de Barbieri, Lamas, and Scott. In agreement with the reveiwed studies, the paper finds that sexual habits and customs of several groups of subjects are founded in myths and fears and characterized by relations of power and inequality, clearly placing health and reproduction at risk. The repressed and abusive character of sexuality in marriage and the conscious denial of extramarital eroticism, together with the importance that erection and penetration have in affirming male identity pose serious challenges to the possibilities of male participation on reproduction and preventive healthcare.

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema

Programas sobre la sexualidad
 
 

SEXUALIDAD ADOLESCENTE
 
 

Abaunza, Humberto; Solarzano, Irela; Fernández, Raquel. Una Causa para Rebeldes. Identidad y condición juvenil en Nicaragua; Editorial Puntos de Encuentro, Managua, 1995.

Investigación cualitativa con adolescentes nicaragüenses de ambos sexos. Se señala que este no es un texto más de investigación androcéntrica sobre juventud, sino que son sus voces las que dan a conocer "su existencia atravesada por las dimensiones de género, la familia, la memoria histórica de la nación". El trabajo se realizó entre 1992 y 1995 con 295 jóvenes del campo y la ciudad, y de distinto nivel económico y educacional. Alude a identidades, relaciones interpersonales y generacionales, a valores y aspiraciones, y a lo que realmente viven.
 
 

Cáceres, Carlos. "Jóvenes Varones en Lima: dilemas y estrategias en salud sexual "; ponencia presentada en la Conferencia Regional "La Equidad de Género en América Latina y el Caribe: desafíos desde las identidades masculinas", Santiago de Chile, 8 - 10 de junio de 1998.

La exposición presenta algunos resultados correspondientes a las representaciones y experiencias de salud sexual y reproductiva entre varones adolescentes y jóvenes adultos en Lima, encontrados en dos investigaciones recientes realizadas por el autor: una sobre las culturas sexuales juveniles, y otra

que enfatizó aspectos de conocimiento, necesidad y uso de servicios de salud reproductiva. El autor concluye que estos resultados muestran que los modelos identitarios actuales llevan implícita una interrogación acerca del machismo tradicional y de la inequidad de género como problemas a enfrentar; así como el intercambio discursivo entre varones acerca de interacción con mujeres se convierte en un espacio fundamental de legitimación de identidades, estratifica los niveles de prestigios entre ellos y permite el 'aprendizaje' de los menos experimentados.
 
 

Castillero, Virginia. La Adolescente Embarazada: actitud y conducta de la adolescente y del progenitor ante su rol de padre y cómo son percibidos por sus familias; CELADE, Santiago, 1992.

Teniendo como base empírica una muestra de 500 madres adolescentes solteras, cuyos hijos cumplían entre 2 y 5 años, el estudio se orienta a describir y analizar las actitudes y conductas de la adolescente y del progenitor frente a su papel de padres, cómo se perciben a sí mismos y cómo son percibidos por sus familias. La presentación y el análisis de los resultados enfatiza las dimensiones que asumen las variables independientes explicativas del rol de los padres, a saber: las actitudes de los actores sociales involucrados ante la maternidad/paternidad, crianza y cuidados de los hijos, maltrato y castigo, apoyo familiar, rasgos socio-demográficos de los progenitores.
 
 

Corona, Esther. Sexualidad Adolescente: Nuevos paradigmas de desarrollo; en: Revista de la Red de Salud, nº 1, 1995, ISIS Internacional.

This short article points out that teenage pregnancy has increased while overall fertility has declined in Latin America. Corona argues that teenage pregnancy can only be addressed from a gender perspective by encouraging teenage girls to stay in school and finding jobs for young men and women.
 
 

De Schutter, Martine. "A Gender Perspective on the Sexual and Reproductive Health of Children, Adolescents and Youth"; paper for the 6th Millennium Conference: Children and Youth Promoting Healthy Futures, Washington D.C., September 10-23, 1995.

A paper from PAHO, concerned about adolescent reproductive health, provides statistics on the consequences of adolescent sexuality: adolescent mothers in Latin America and the Caribbean are responsible for 2 million births. At least one quarter of sexually active adolescents in Latin America use no contraceptive method; 2/3 of users utilize a selected method inconsistently. In Colombia, 44.5% of pregnant adolescent under 19 who were interviewed had already had an abortion before their current pregnancy. Gonorrhea is the most commonly reported sexually transmitted disease among adolescents. Adolescents in Honduras represent about 8% of all persons with AIDS. WHO estimates that half of all HIV infections have been in persons between 15 and 24 years old. A study conducted in the Maternity Hospital in Lima, Peru, showed that 90% of young mothers ages 12-16 had been raped, the majority by their fathers, stepfathers or other close relatives. De Schutter believes the exclusive focus on women curtails men's initiative to seek information about and become involved in responsible and satisfying parenting and sexual behavior. In her opinion, the health system, at a local level, is an important entry point from which to strengthen communication and negotiation skills between young women and men leading to a more balanced relationship and sexual and reproductive health for both.
 
 

Jiménez Ugarteche, Oscar. "Entre Patas y Paltas: parejas sexuales, riesgos sexuales y redes personales entre jóvenes varones de Barrios Altos"; en: Más allá de la intimidad. Cinco estudios en sexualidad, salud sexual y reproductiva, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima., 1996, pp. 15 - 52.

El autor señala que al iniciar la investigación que da pie a este artículo tenía la impresión de que poco se sabía acerca de la sexualidad de jóvenes de barrios pobres y que era un campo insuficientemente explorado y poco comprendido. Considerando esto, los propósitos de la investigación eran entender cómo se define la interacción sexual de un grupo de patas (amigos) con sus parejas sexuales y cómo se construye la percepción de riesgos sexuales que supone una interacción sexual con cada pareja sexual; la atención se centró en tres tipos de relación con las parejas sexuales: a) de enamoramiento, b) de vacilón y c) con un 'homosexual'. Los resultados de esta investigación sugieren que "las características de la interacción sexual, lo que ocurre y no ocurre en ella, se construyen en base al tipo de relación que se establece con la pareja sexual, esto es, de acuerdo a qué tan fuerte es el vínculo con ella y al significado que ella adquiere". De este modo se determina que en las relaciones con un involucramiento afectivo significativo se presentan prácticas con un riesgo más alto en cuanto a ETS/SIDA y embarazo no deseado; y que, al contrario, en aquellas poco significativas el riesgo es menor.
 
 

Liendro, Eduardo. 1995. "Construcción de Identidades de Género en un Barrio Popular de la Ciudad de México"; procedente del V Coloquio Anual de Estudios de Género,. Mexico City, October 1995.

Presents a portion of research on an ethnographic exploration carried out in Mexico City of the lives of a young man in the process of constructing their gender identities. By studying peer groups as the area of socialization, and the neighborhood as the daily meeting place, the study examines processes of learning and reaffirmation of what it means culturally to be a man. The following hypotheses serve as a starting point: a) the ways of experiencing sexuality, putting oneself in one's work, and relating to one another in terms of power constitute the main axes through which masculinity is configured; b) male youths from working class sectors currently face greater difficulties than did previous generations in fulfilling the roles of provider and owner, culturally assigned roles of masculinity; and c) youths currently demonstrate new ways of practicing their manhood, due to women's greater societal and economic participation. In-depth interviews with the youths yielded information that served to analyze group identity and male learning, sexuality, sexual activity, homoeroticism, homophobia, body awareness, substance usage (alcohol and drugs), violence, and religious conviction. This data showed that socialization of youths is attained in an important way in peer groups, through ideas, rituals, and practices that are performed regularly in the group. As a place of support and reference to the collective identification of what is culturally valued in men, pacts of solidarity and belonging to a group constitute a way to resist and face social and economic adversity.
 
 

Millan, Teresa; Valenzuela, Solange; Vargas, A. "Reproductive Health in Adolescent Students: Knowledge, Attitudes, and Behavior in Both Sexes in a Santiago, Chile Community"; en: Revista Medica de Chile, marzo 1995, 123 (3): 368 - 375.

The article reports on a survey of 948 teenagers, 600 female and 348 males from a public school in a low-income community of Santiago who were asked about their knowledge and practices concerning sexuality and reproductive health. Twenty four percent of females and 40 percent of males did not talk about their problems at home; instead they spoke with their friends. Half of the attributed risk of pregnancy to the first sexual intercourse, 67 percent did not know the infertile phase of menstrual cycle, 20 percent did not identify two STDs, 60 percent of the males and half the females considered masturbation to be risky. Fifty seven percent of the males and 49 percent of the females believed condoms could be reused.
 
 

Murray, Nancy; Zabin, Laurie; Toledo, Virginia; Luengo, Ximena. "Diferencias de Género en Factores que Influyen en el Inicio de Relaciones Sexuales en Adolescentes Escolares Urbanos en Chile "; en: Perspectivas Internacionales en Planificación Familiar, número especial de 1998, Buenos Aires, pp. 4 - 10.

Mediante técnicas de regresión logística con datos provenientes de una muestra de 4.248 escolares chilenos entre 11 y 19 años de edad, se analizaron los factores asociados con la iniciación sexual a temprana edad entre los adolescentes, tales como: la estructura familiar, la educación de sus padres, el rendimiento académico, las influencias de sus pares, el uso de drogas y alcohol, y sus actitudes hacia la sexualidad y la paternidad o maternidad precoces. En el análisis bivariado, la ausencia del padre en el hogar fue un factor que estuvo significativamente asociado con la temprana iniciación sexual de la mujer, pero no ocurrió así en el caso de los hombres. Sin embargo, tanto para hombres como para mujeres, los que resultaron más proclives a haber tenido relaciones sexuales fueron: aquellos que tenían una actitud más liberal respecto al sexo, los que creían que la mayoría de sus pares tenían experiencia sexual, quienes raramente asistían a servicios religiosos, los que alguna vez habían consumido alcohol, tabaco o marihuana y quienes tenían calificaciones bajas en los estudios. En el modelo final reducido, se encontraron pocas diferencias según género en las actitudes, comportamientos y relaciones sociales que estuvieran significativamente relacionados con el inicio de relaciones sexuales, aunque la presencia del padre en el hogar y el éxito académico continuaron siendo significativos en el modelo final entre las mujeres jóvenes, pero no entre los varones. (Extractado del abstract realizado por los editores).
 
 

Paiva, Vera. "Sexualidades Adolescentes: escolaridade, gênero e o sujeito sexual"; en: Sexualidades Brasileiras, Parker & Barbosa organizadores; Associaçao Brasileira Interdisciplinar de AIDS, Instituto de Medicina Social/Universidad do Estado do Rio de Janeiro, Río de Janeiro, 1996, pp. 213 - 234.

Partiendo de la idea que la adolescencia y la sexualidad, más que fenómenos universales y transculturales, son fenómenos modelados por influencias económicas y políticas que no pueden ser evadidas, se presenta un análisis cultural de una serie de datos numéricos resultantes de investigaciones con alumnos de escuelas nocturnas de Sao Paulo y con estudiantes de la Universidad de Sao Paulo; realizadas entre los años 1991 y 1994. El análisis se centra en las dificultades que encuentran las personas para protegerse del virus del SIDA y usar preservativo, a pesar de estar bien informadas. La autora indica que es necesario empezar a contestar una pregunta fundamental: ¿cómo las personas se tornan sujetos sexuales y agentes reguladores de su propia sexualidad y no objeto de deseos o mandatos sexuales de otros - sea objeto de un otro genérico que la cultura sexual y de género prescriben o un objeto de la pareja sexual? Este sujeto sexual puede ser caracterizado como un individuo capaz de ser agente regulador de su vida sexual; lo que implicaría: a) establecer una relación negociada con las normas de la cultura, familia y grupo de pares; b) explorar su sexualidad independiente de la iniciativa de su pareja; c) poder decir no y que ese derecho le sea respetado; d) negociar prácticas placenteras y consensuadas con su pareja; e) poder negociar sexo seguro y f) poder tener acceso a los medios materiales y servicios para realizar elecciones reproductivas, contraceptivas y de sexo seguro. Considerando estos elementos la autora sostiene que el cambio en los comportamientos de riesgo, en este caso de adolescentes y jóvenes, no es algo que se pueda sostener en el plano individual a nivel cognitivo; es necesario afirmar una autoimagen de sujeto, de agente de la acción, sujeto que lidia con relación a otro, pero no necesariamente para ejercer poder sobre él.
 
 

Palma, Irma; Quilodrán Cecilia. "Opçoes Masculinas: jovens diante da gravidez"; en: Direitos Tardios. Saúde, sexualidade e reproduçao na América Latina, Albertina de Oliveira Costa organizadora; Programa de Trenamiento em Pesquisa sobre Direitos Reproductivos na América Latina, PRODIR II/Fundación Carlos Chagas, Sao Paulo, 1997.

A través de un análisis de los discursos de hombres jóvenes pertenecientes a estratos populares urbanos, involucrados en fenómenos de embarazo adolescente, se investiga en qué consisten sus respuestas frente ante ese fenómeno y cuáles son sus efectos y consecuencias para quien las adopta o participa en alguna de ellas, a saber, casamiento, unión, aborto, adopción o evasión. La investigación es de tipo cualitativo, utilizándose como técnica principal el grupo de discusión, además de entrevistas en profundidad. La muestra consistió en jóvenes padres de 15 a 24 años de la Región Metropolitana de Santiago de Chile.
 
 

Quintana, Alicia; Vásquez, Ernesto. Construcción Social de la Sexualidad Adolescente. Género y salud sexual, Instituto de Educación y Salud, Lima, 1997.

Estudio realizado entre jóvenes adolescentes de 15 a 19 años, residentes de un sector popular de Lima, que se propone conocer en qué formas los y las adolescentes construyen su sexualidad en un escenario sociocultural marcado por la coexistencia de discursos contradictorios, de asimetrías y relativa equidad de género, de patrones de comportamientos patriarcales machistas y de apertura democrática. Se trata de dar cuenta del modo en que ellos y ellas resimbolizan el discurso social y sus representaciones, haciéndolos suyos y confrontándolos con la realidad cotidiana en la que se concretan diferentes manifestaciones de la sexualidad. Se analiza cómo las prescripciones y prohibiciones culturales diferenciales para cada género determinan relaciones asimétricas con saberes, vivencias y significaciones distintas.
 
 

Rossetti, Josefina. Sexualidad Adolescente: un desafío para la sociedad chilena; Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos, Santiago, 1997.

Este libro presenta los resultados de dos investigaciones en torno a la sexualidad adolescente realizadas en Chile. La primera fue una encuesta a adolescentes entre 15 y 19 años, cuyo foco de atención fueron las diferencias genéricas en el comportamiento sexual; se investigó, también, cuáles eran los valores, creencias y opiniones sobre sexualidad y su interés en contar con servicios de salud sexual y reproductiva diseñados especialmente para ellos. La segunda fue una encuesta, aplicada a adultos que toman decisiones en el aparato público de salud y de educación, indagó en sus opiniones y valores sobre la sexualidad adolescente.
 
 

Simonetti, Cecilia; Simonetti, Vera; Arruda, Silvani; Rogow, Debbie. "Listening to boys: a talk with ECOS staff"; en: Learning About Sexuality, Zeidenstein & Moore editoras; The Population Council, New York, 1996, pp 324 - 332.

Las autoras describen la experiencia de trabajo con adolescentes de una organización no gubernamental brasileña, que tiene como objetivos la comprensión de la cultura sexual de los adolescentes como una forma de cooperar en el desarrollo satisfactorio y respetuoso de su vida sexual. Describen una serie de conversaciones grupales sobre el tópico de la sexualidad, en las cuales, las dinámicas de confianza permiten a los adolescentes revelar sus confusiones y los conflictos que experimentan entre el deseo de ser ellos mismos y el sentimiento de que tienen que responder a las fuertes presiones de sus pares, padres y hombres adultos de sus familias por probar su heterosexualidad, teniendo sexo tempranamente.
 
 

Tenorio, Rodrigo; Jarrín, M. Soledad; Bonilla, Paul. La Cultura Sexual de los Adolescentes; Ediciones Abya-Yala/UNFPA, Quito, 1995.

Se aborda el tema de la realidad sexual en varones y mujeres adolescentes, buscando identificar sus representaciones sobre sexualidad y tomando en cuenta factores económicos, sociales y étnicos. Se trata de responder a diversas preguntas: con qué modelos subjetivos y transubjetivos construyen los adolescentes su sexualidad; cuáles son sus posiciones mentales y afectivas frente a lo que la sexualidad implica en su vida personal y en las relaciones entre pares, cómo la viven; cómo se expresa en la intimidad subjetiva; cómo actúan las prácticas, ritos, temores, fantasías, mitos y fantasmas y conflictos inseparables de su constitución y su ejercicio (homosexualidad, impotencia, frigidez, eyaculación precoz, infertilidad). Se trató igualmente de ubicar, analizar y caracterizar las principales formas culturales del ejercicio de la sexualidad y sus efectos, tales como embarazo no deseado, maternidad prematura, aborto, enfermedades de transmisión genital y prostitución juvenil. La publicación refleja los resultados de una investigación con preadolescentes y adolescentes urbanos de ambos sexos que actuaron como informantes calificados, y con adultos en grupos focales en seis ciudades del Ecuador (Extractado del "Boletín de la red" nº 2, mayo de 1996, CENEP).
 
 

Yon Leau, Carmen. Representaciones de Género, Sexualidad, Salud Sexual y Reproductiva de Jóvenes Varones y Mujeres; Movimiento Manuela Ramos, Lima, 1995.

Yon provides a comprehensive picture of adolescents from five poor and working class neighborhoods in Lima. The report includes young men's and women's definition of femininity and masculinity, the roles and social interactions they perceive as appropriate for each gender, and how these play out in different aspects of sexuality: interest in sex, initiation of sexual activities, teen pregnancy, contraception, STDs, AIDS and gender violence. Responses varied notably between single sex groups and mixed groups. Yon believes both sets of responses are useful for structuring programs that are attractive to men. Program must incorporate male perspectives and take into consideration the set of logical steps and strategies men rely on when they interact with women. Other relevant findings for health care workers, and sexual and reproductive health organizations are changes in attitudes about women's sexuality, young men's sense of responsibility if a pregnancy occurs in a stable relationship and the roles they attribute to mothers and fathers. A disturbing finding is the adolescents' ignorance about STDs and AIDS. They knew very little about protecting themselves, stating that contraceptives such as, injectibles and IUDs, as methods that prevent AIDS.

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema

Programas sobre la sexualidad para adolescentes
 
 

ETS/VIH/SIDA
 
 

Aráuz, Rita; Ortells, Pascual; Morales, Antonieta; Guevara, Marco; Shedlin, Michele. Sexo Inseguro. Investigación cualitativa sobre comportamiento sexual de alto riesgo respecto al SIDA en Nicaragua; Fundación Nimehuatzin, Managua, 1997.

Investigación realizada en cuatro ciudades de Nicaragua sobre comportamientos de alto riesgo para la transmisión del SIDA. Su objetivo principal fue el de obtener insumos para el desarrollo y la implementación de estrategias de comunicación dirigidas al cambio de comportamientos de alto riesgo. Con estos fines se seleccionaron ciertas poblaciones: las trabajadoras sexuales y sus clientes, hombres que se autoidentifican como homosexuales y hombres que tenían relaciones sexuales con hombres y se consideraban a sí mismos como heterosexuales, aplicándose un set de técnicas cualitativas de investigación. Se revisan tópicos como el sexo transaccional entre hombre y mujer y entre hombres; las negociaciones establecidas en este contexto; la homofobia; los conocimientos acerca del VIH/SIDA y las estrategias de prevención; las prácticas sexuales y su difusión según la orientación sexual de los involucrados, entre otros.
 
 

Berquó, Elza; Rovery de Souza, Marta. Conhecimento e uso do condom: anticoncepçao e prevençao de doencas sexualmente transmissiveis; Núcleo de Estudos de Populaçao, Universidade Estadual de Campinas, Texto nº 20, dezembro, 1991.

Hasta hace poco el conocimiento sobre la incidencia del uso del condón consideraba a éste sólo como un método anticonceptivo y provenía, la gran mayoría de las veces, de investigaciones sobre fecundidad realizadas con mujeres casadas y en edad reproductiva. El excluir a las mujeres no casadas, no considerar a los hombres y pensar el condón sólo como un método anticonceptivo, son vicios metodológicos que explican la reducida tasa de uso del preservativo en nuestro medio. Intentado superar estas limitaciones se realizó una investigación acerca del conocimiento, uso y razones de uso del condón en el universo masculino, privilegiándose, en una primera etapa, tres segmentos específicos: universitarios, bancarios y operarios, con edades entre 18 a 30 años. En este sentido, fue posible estimar las tasas diferenciadas de uso del condón y registrar las preocupaciones que se presentan en los grupos estudiados en cuanto a su conducta sexual, frente a la creciente presencia del VIH/SIDA.
 
 

Cáceres, Carlos. "Sexualidad y SIDA"; en: Primer Seminario-Taller Sudamericano Investigación Socio-Cultural en Sexualidad: prioridades y desafíos, Shepard, Valdés & Hernández coordinadoras; Serie Seminarios y Talleres nº 1, Equipo de Apoyo Técnico de UNFPA, Santiago, 1996, pp. 28 - 34.

El autor sostiene que en Latinoamérica se vive un momento importante de estímulo a la investigación de perspectiva socio-cultural en sexualidad y una multiplicidad de temas vinculados a la salud reproductiva, incluyendo las ETS y el SIDA. Esto implica "un reto en producir conocimiento socio-cultural con estándares de rigor teórico y metodólogico que pueda ser considerado en otras regiones del mundo. También presenta el reto de maximizar su impacto en las políticas públicas". En el artículo se revisan algunos temas relevantes en la investigación sobre SIDA, a saber: 1) identidad sexual; 2) prácticas sexuales; 3) culturas sexuales; 4) impacto de las intervenciones. Metodológicamente se propone asumir un paradigma de investigación que integre lo cualitativo con lo cuantitativo. Finalmente se indica que la investigación socio-cultural en sexualidad no es neutra políticamente, sino que es necesario "asumir el reto de su posicionamiento político".
 
 

EDUK. ETS - SIDA: discursos y conductas sexuales de las chilenas y los chilenos; EDUK, Santiago, 1996.

En este libro se presentan los resultados de una investigación que combina metodologías cuantitativas y cualitativas, realizada entre hombres y mujeres de cuatro regiones de Chile entre los 15 y los 40 años de edad. El objetivo que se perseguía era profundizar en los distintos elementos facilitadores o inhibidores de la percepción de riesgo de la ETS y el VIH/SIDA y de conductas de prevención a fin de orientar la elaboración de lineamientos en la prevención de las mismas. Alternándose los materiales recogidos en una encuesta probabilística y en entrevistas semi-estructurada, se revisan diversos ámbitos de los comportamientos y percepciones en torno a las conductas sexuales declaradas; los conocimientos y creencias sobre ETS y VIH/SIDA; las fuentes de información y la percepción de riesgo ante las ETS y VIH/SIDA.
 
 

García, Rafael; Moya, Antonio; Fadul, Rosario; Freites, Aída; Guerrero, Sara; Castellanos, César. "Counsellor's and HIV-positive patiente's perceptions of gender differences in HIV/AIDS education and counselling"; en: Gender, Health and Sustainable Development: a Latin American perspective, Wijeyaratne, Hatcher, Kitts & Arsenault editores; IDRC; Ottawa, 1994.

El propósito del presente estudio era realizar una exploración cualitativa en las percepciones de consejeros y pacientes seropositivos acerca de las diferencias de género en la educación y consejería sobre VIH/SIDA. Las diferencias de género en esta área están empezando a recibir una especial atención, dado que la epidemia del VIH/SIDA experimenta un incremento en la población heterosexual a nivel mundial. Como resultado de esta progresión, un gran número de mujeres y niños están siendo contagiados todos los días. Existe una necesidad por entender la forma en que el comportamiento sexual de las mujeres difiere del de los hombres y cómo esas diferencias hacen necesarias aproximaciones preventivas diferenciales. En este estudio, las percepciones de las diferencias genéricas fueron estimadas en un número de áreas, incluyendo: la amenaza percibida del VIH/SIDA, las reacciones frente a las campañas, la valoración de la acción preventiva, el significado del uso del condón, necesidad de focalizar los mensajes preventivos e influencias del género de los/las consejeros/as, entre otros.
 
 

Gogna, Mónica; Ramos, Silvina. "Gender Stereotypes and Power Relations: unacknowledge risks for STD's"; ponencia presentada en la Conferencia "Reconceiving Sexuality: International Perspectives on Gender, Sexuality and Sexual Health", Río de Janeiro, 14 - 17 de Abril de 1996.

The paper deals with the cultural and psychological dimensions of STD's. It illustrates how lay beliefs regarding this kind of illness are strongly tinted by deeply rooted ideas, as well as norm, regarding sexual matters and gender relations. The author's aim its discuss and "unpack" the widely used notion of "gender power". Based on results form a qualitative study of low income population of Buenos Aires, the paper describes and analyzes the key role played by "gender" (norms, identities, relations, stereotypes) in people's ability to consider themselves at risk of an STD, identify symptoms, seek treatment and/or follow medical advise regarding these illnesses. Local cultural norms regarding sexuality and gender are also used to identify cues for health education and for the promotion of cultural change that might enable health seeking behavior. (Extractado de los abstract elaborados para la conferencia; original en inglés)
 
 

González, Miguel Angel; Liguori, Ana Luisa. "El SIDA en los Estratos Socioeconómicos de México"; en: Perspectivas en Salud Pública, Mexico, 1992.

Researchers undertook this study to further understand the influence behind risky sexual behavior among poor Mexicans. The first part of their study traces how AIDS evolved from a disease that originally attacked upper class Mexicans to one that is increasingly threatening the poorest Mexicans. The second part of the study reports on the sexual culture and practices of construction workers, and confirms the prevalence of homosexual encounters. An important part of the study is that these men do not perceive themselves as homosexual, and therefore have not sense that they may be engaging in risky sexual activity. They believe that AIDS is a homosexual disease, not one they have to worry about.
 
 

Kornblit, Ana Lía; Méndez Diz, Ana María; Petracci, Mónica; Vujosevich, Jorge. Y el SIDA está entre nosotros... Un estudio sobre actitudes, creencias y conductas de grupos golpeados por la enfermedad; Ediciones Corregidor, Buenos Aires, 1997.

En este libro se presentan los resultados de una investigación social acerca del SIDA, realizada en Argentina, en la que se abordaron las variables relevadas en la bibliografía como significativas en torno a la enfermedad: representaciones sociales, percepción de riesgo, nivel informativo, conductas preventivas, actitudes hacia los enfermos de SIDA. El estudio se realizó en seis subpoblaciones: jóvenes, mujeres, homosexuales masculinos, consumidores de droga por vía endovenosa, trabajadoras del sexo, portadores de VIH y familiares de enfermos de SIDA. Se incluyeron estos grupos poblacionales porque se consideró que han sido los más golpeados por la enfermedad, en diferentes sentidos. Las respuestas dadas por los miembros de cada uno de estos grupos, a las distintas preguntas formuladas, se comparan con los datos hallados en la población general y, en ciertos casos, entre ellos, a fin de ayudar a perfilar las características de cada uno.
 
 

Pantelides, Edith; Ramos, Silvina; Gogna, Mónica. "Factores Culturales y Psicosociales en la Prevención y el Tratamiento de Enfermedades de Transmisión Sexual"; en: Primer Seminario-Taller Sudamericano Investigación Socio-Cultural en Sexualidad: prioridades y desafíos, Shepard, Valdés & Hernández coordinadoras; Serie Seminarios y Talleres nº 1, Equipo de Apoyo Técnico de UNFPA, Santiago, 1996, pp. 82 - 84.

Este artículo presenta una investigación realizada por las autoras dirigida a "identificar y analizar cómo los factores culturales y psicosociales referidos a la salud-enfermedad, la sexualidad y la relación entre los géneros inciden, en hombres y mujeres, en la adopción de conductas de prevención y/o tratamiento de enfermedades de transmisión sexual (ETS)". Sus objetivos eran explorar un conjunto de dificultades en la prevención de ETS, a saber, relaciones de género desiguales; barreras culturales para introducir una cierta racionalidad en la sexualidad; culpabilización de las mujeres en la transmisión de las ETS, una doble moral que afecta la capacidad de adoptar conductas de prevención. Metodológicamente el estudio es de tipo cualitativo y su población-meta son hombres y mujeres de sectores bajos entre 18 y 25 años y de 35 años y más; se utilizaron como técnicas de investigación los grupos focales, las entrevistas semi-estructuradas e informantes claves.
 
 

Terto, Veriano. "Homossexuais Soropositivos e Soropositivos Homossexuais: quesoes da homossexualidade masculina en tempos de AIDS"; en: Sexualidades Brasileiras, Parker & Barbosa organizadores; Associaçao Brasileira Interdisciplinar de AIDS, Instituto de Medicina Social/Universidad do Estado do Rio de Janeiro, Río de Janeiro, 1996, pp. 90 - 104.

El autor indica que utilizando las teorías construccionistas acerca de la sexualidad es posible entender la constitución de la identidad homosexual en los tiempos del SIDA. Se considera la emergencia de la seropositividad como una condición que se sobrepone a la identidad homosexual. En el artículo se discuten los vínculos existentes entre homosexualidad y seropositividad y sus implicaciones para la participación política en torno a estos temas en los últimos años en Brasil. Se realiza un análisis de hechos, documentos, datos epidemiológicos y de historias de vida. El autor sostiene que la epidemia del SIDA ha influenciado los estilos de vida y los deseos homosexuales del mismo modo que los homosexuales han influido en la respuesta social a la epidemia, así como en sus representaciones. La movilización en torno al SIDA ha sido un aspecto importante en la construcción de una comunidad gay en el país. Sin embargo, la seropositividad y sus necesidades urgentes y sus cambios intrínsecos implican un punto controversial para la participación política en torno al SIDA y la homosexualidad y para la construcción de identidades homosexuales.
 
 

Villela, Wilza. Homens que Fazem Sexo con Mulheres. Previnindo a trasmissao sexual do HIV; proposta e pistas para o trabalho; Núcleo de Estudos e Prevençao da AIDS, NEPAIDS, Sao Paulo, 1997.

A pesar de ser notorio que la transmisión del VIH se da predominantemente por medio de relaciones sexuales desprotegidas, existe una ausencia de iniciativas dirigidas a la prevención del VIH/SIDA entre los hombres heterosexuales. Esta ausencia está determinada por razones epidemiológicas, estratégicas y culturales: a) el número de casos de SIDA notificado entre hombres heterosexuales no usuarios de drogas es menor al de otros grupos; b) la perspectiva de que el SIDA se disemina mayormente entre algunos grupos poblacionales ha dirigido los esfuerzos de prevención sin que se considere la dinámica propia del ejercicio de la sexualidad; c) tradicionalmente los hombres no son objeto de iniciativas vinculadas a la prevención en el ámbito sexual o para la reflexión sobre sus maneras de ejercer la sexualidad. Entretanto, la práctica de un sexo más seguro es necesaria, también, para hombres heterosexuales como para cualquier otro grupo poblacional; por tanto es importante pensar estrategias que faciliten la prevención entre la población masculina. (Resumen extractado de la presentación de los editores; original en portugués).
 
 

Aliaga, Sandra; Machicao, Ximena. El Aborto: no sólo una cuestión de mujeres; Centro de Información y Desarrollo de la Mujer, CIDEM; La Paz, 1995.

Las autoras intentan dar a conocer a la opinión pública y a las instancias correspondientes, las experiencias de mujeres y hombres en una sociedad que aborta. Las demandas y expectativas que surgen de un entorno sociocultural y económico inmediato, determinan cómo mujeres y hombres asumen un embarazo no deseado, por qué deciden un aborto y cómo ello afecta sus vidas. En anexo se presentan los resultados sistematizados de encuestas y entrevistas en profundidad aplicadas a hombres y mujeres universitarios que se utilizaron como base para el análisis. Se intenta mostrar los conocimientos, actitudes y prácticas en torno al aborto de hombres y mujeres que lo han vivido. Dado que el aborto inducido es producto de un embarazo no deseado, es posible prevenirlo a través de la educación sexual y servicios de regulación de la fecundidad ligados a servicios de información y consejería como elementos claves del proceso.

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema

Servicios de ETS/VIH/SIDA
 
 

MASCULINIDAD Y SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA
 
 

Arilha, Margareth. "Homens: entre a 'zoeira' e a 'responsabilidade' "; en: Homens e Masculinidades. Outras palabras, Arilha, Unbehaum & Medrado organizadores; Estudos e Comunicaçao em Sexualidade e Reproduçao Humana, ECOS, Sao Paulo, 1998, pp. 51 - 78.

Este trabajo tiene como objetivo identificar en hombres adultos los repertorios que, asociados al campo de la reproducción, influyen en la construcción de la(s) masculinidad(es), a partir de una perspectiva contructivista. La investigación fue realizada con una metodología cualitativa, utilizándose como técnica los grupos focales, realizados con hombres heterosexuales de sectores medio-alto y medio-bajo, entre 20 y 44 años. La autora sostiene que la inclusión de los hombres en los procesos no debe ser realizada sólo como un apoyo al bienestar de las mujeres, ni se debe continuar insistiendo en el discurso que afirma que los hombres no cumplen adecuadamente sus papeles, dado que esto no permitiría aproximar a las mujeres y a los hombres con vistas a un proceso de reconstrucción de mentalidades; es necesario imaginarlos como actores en el campo de la sexualidad y la reproducción, sujetos de derechos y con necesidades concretas.
 
 

Barker. Gary. "The Misunderstood Gender: Male Involvement in the Family and in Reproductive and Sexual Health in Latin America and the Caribbean", paper presented for the John D. and Catherine T. MacArthur Foundation Population Program, 1996.

This paper parallels this literature review but in much more detail. It includes the socioeconomic context and changing societal realities impacting men, and then looks at the general social construction of masculinity, male involvement in family planning and reproductive health, fatherhood and child rearing. Region wide and country specific surveys and statistics enrich the documentation.
 
 

Brito, Alejandro. "Identidad Masculina y el Uso del Condón"; en: Letra S, Mexico, noviembre, 1996.

This newspaper has various articles on adolescents developing a sexual identity and their attitudes toward condoms. 1) a survey by CONASIDA (Consejo Nacional para la Prevención y Control del SIDA) shows that 30 percent of sexually active men in the Mexico City between the ages of 15 and 60 stated that they had difficulties using a condom; 2) excerpts of a study by José Aguillar Gil and Luis Botello Lonngi, La Imagen Masculina del Condón: Una Perspectiva de los Varones Jóvenes relay the results of a survey on condom use among students. Findings suggest that adolescents are looking for their identity. They need to prove themselves, take risks, feel. This is where beliefs and myths associated with masculinity obstruct understanding and acceptance of messages about prevention. Some adolescents believe that condoms interfere with the sexual act, or worse, that it works against their sexual fulfillment by challenging the firmness of their erection. They discard it before ever using it. They refuse to use a condom when their partners request it, because they believe a man should control sexual relationships, and relations with their partners. Some young men believe condoms can be used to reflect their masculinity. Aguillar and Botello suggest developing campaigns aimed at young men who associate condoms with virility and manhood along with new paradigms of masculinity. Promote condom use during masturbation ? to internalize the values of self-preservation and perfect their use of the condom.
 
 

Buchanan, Annie. "Men's Knowledge, Attitudes, Involvement and Practice with Family Planning: A Qualitative Study in El Alto, Bolivia"; FHI, december, 1997.

The study looks at men's attitudes, knowledge and behaviors and how these influence their partners use of family planning. As in other studies cited, there is a meaningful discrepancy between men's knowledge of family planning methods and men using contraceptives. Recommendations presented in this study are: 1) recognize and address the gap between contraceptive knowledge and actual method; 2) dispel myths that exist regarding modern method use; 3) address improved partner communication and joint decision-making in attaining family planning goals; 4) train reproductive health providers to assist couples with the initiation of joint discussion and decision-making; and 5) pursue research regarding men's knowledge, attitudes and involvement in family planning in Bolivia.
 
 

Cuca, Yvette; Monroy, Alvaro; Helzner, Judith; Echeverria, Sandra. "Men in Latin America: How they View Family Planning, Sexual Health and Reproductive Health"; International Planned Parenthood Federation/WHR, s/f.

This is a three country qualitative study on men's views about family planning, sexual and reproductive health in which themes such as men's understanding of these terms, their knowledge and use of contraceptives, whether and how they talk about these issues, and their inclusion in service delivery are explored. The study proposes that family planning associations should: 1) broaden their image as centers for men; 2) adapt services to serve men more appropriately; 3) distribute more information about services offered; 4) carry out pilot tests changing clinics to "centers" and 5) include similar questions in national-level surveys. Recommendations for sexual and reproductive health organizations working with men are to: 1) be aware that men are willing to discuss these issues; 2) make it easy for men to receive services; 3) target promotional activities toward men; 4) work with couples to foster communication; 5) work with young adults; and 5) encourage condom use among both men and women.
 
 

Figueroa Perea, Juan Guillermo; Liendro, Eduardo. Algunos Apuntes sobre la presencia del Varón en la Toma de Decisiones Reproductivas; presentado en el Seminario de Masculinidad del Programa Universitario de Estudios de Género, UNAM, Ciudad de México, 1994.

Analyses the indirect presence of men in reproductive decision-making, an area considered to be exclusive to women. The article reexamines the proposal presented in the Poll on Determiners of Contraceptive Practice in Mexico (EDEPAM) and the stages of reproductive decision-making derived from that poll, together with the Poll on Behavior, Attitudes and Contraceptive Practices of the Working-class Male Population in the Mexico City Metropolitan Area (ENCAPO). The authors observe that both polls contain proposals that are too highly structured in unilateral relationships to show underlying multicultural influences in the population's reproductive process. The paper presents a different analytical outline as part of a larger project carried out by proposing a conceptual framework that explicitly incorporates man-woman relationships as well as male participation in and perception of the reproductive process. The core idea of this proposal is to articulate men's reproductive behavior within gender organization, gender roles and sexuality.
 
 

Figueroa Perea, Juan Guillermo. Algunos Elementos para Interpretar la Presencia de los Varones en los Procesos de Salud Reproductiva; paper Seminario-Taller "Identidad Masculina, Sexualidad y Salud Reproductiva" del Programa Universitario de Estudios de Género, UNAM/Programa de Salud Reproductiva y Sociedad, COLMEX, Ciudad de México, 1997.

Attempts to identify several analytical approaches to integrate men into reproductive health processes, by looking at them as individuals who face their own set of reproductive behavioral, and systematic risks. Within a reproductive framework, the paper seeks to identify the implications, negative and favorable, of men' s presence and absence on women and children. The article examines the social and potentially conflictive character of sexual reproduction, by reconsidering reproduction as a process involving relationships, rather than isolated events that are separate for men and women. The study proposes rethinking sexuality, reproduction and health in terms of interaction, with the ultimate goal of constructing clearer reference points for the male population.
 
 

Foreit, James; Gárate, María; Brazzoduro, Alfredo; Guillen, Felix; Herrera, María del Carmen, Suárez, Flor. "A Comparision of the Performance of Male and Female CBD Distributors in Peru"; en: Studies in Family Planning nº 23, vol 1, 1992, pp. 58 - 62.

This report present the results of an operations research project to increase male involvement in family planning in Peru. Two community-based distribution (CBD) programs, PROFAMILIA of Lima and CEPROF of Trujillo, recruited male contraceptive distributors and compared their performance to that of female distributors recruited at the same time. Both programs found it harder to recruit men than women as distributors. Program Supervisors, who were women, were less confortable with men than with other women, even thought there were no differences in distributor compliance with program norms. Male distributors were more likely to serve male clients and sell male methods (condoms), while female distributors were likely to serve female clients and sell female methods (pills). Men sold as much or more total couple-years of protection than did women, and they recruited as many or more new acceptors. Gender was found to exert an impact on method mix independent of other distributor characteristics, such as age, education, marital status, and number of children. The study suggests that family planning programs can influence method mix and client characteristics by recruiting men as CBD distributors.
 
 

Friedman, H.; Medina, A; Tatis, E. Attitudes of a Sample of Male Heads of Household in the Central, Oriental, Sur and Cibao Regions, Domincan Republic; Pan American Health Organization, 1975.

A research study to assess the extent of respondents' machismo, family planning, sexual experience, communication and other reproductive health issues. Of the men who replied, 70 percent said neither they or their mate had ever used any method of contraception. Very few Dominican heads of household practice fertility limitation, whether contraception or abortion. Male sterilization as a method of family planning was met with zero receptivity. Resistance to vasectomy was very strong even among the sample of men whose families were complete. There is a widespread reliance on physicians for family planning information.
 
 

Helzner, Judith Frye. "Involucrar a los Hombres en la Planificación Familiar"; en: Reproductive Health Matters, nº7, May 1996, pp. 146-154

La idea de incrementar la participación de los hombres en la planificación familiar ha recibido atención periódica durante los últimos veinte años, pero no se ha llegado a un entendimiento generalmente aceptaado de lo que significa involucrar a los hombres. Este trabajo examina las implicaciones de género del involucramiento masculino para el personal y las/los líderes de la decisión de los programas de entrega de servicios, y la dinámica de género que rodea al uso de los anticonceptivos, particularmente aquellos métodos que dependen de los hombres. Se discute la importancia de tomar en cuenta el juego entre los papeles de las mujeres y los de los hombres, en lugar de enfocar la situación sobre las mujeres (o los hombres) solamente, con la mira puesta a incrementar la igualdad entre las mujeres y los hombres. Finalmente, se previene contra las formas de "involucrar al sexo masculino" que resulten en que los hombres usurpan lo que antes se consideraba el territorio de las mujeres, y por ende empeorando la actual dominación masculina.
 
 

Hulton, Louise; Falkingham, Jane. "Conocimiento y prácticas contraceptivas masculinas: ¿qué saben ellos?"; en: Reproductive Health Matters, nº 7, May 1996, pp. 90 - 100.

El período post-Cairo ha visto incrementarse de manera dramática el interés en los hombres, pero el saber acerca del conocimiento, prácticas y actitudes masculinas en relación a la contracepción. Este artículo examina el conocimiento actual acerca de la conducta masculina y lo amplía utilizando datos de las encuestas sobre demografía y salud masculinas. Los hallazgos ponen en duda la afirmación convencional de que los conocimientos masculinos son pocos.
 
 

Kalckmann, Suzana. "Incursoes ao Desconhecido: percepçoes de homens sobre saúde reproductiva e sexual"; en: Homens e Masculinidades. Outras palabras, Arilha, Unbehaum & Medrado organizadores; Estudos e Comunicaçao em Sexualidade e Reproduçao Humana, ECOS, Sao Paulo, 1998, pp. 79 - 99.

La autora dice que su intención es buscar elementos y alternativas que puedan servir para mejorar la entrega de servicios de salud a mujeres y hombres. Diversos estudios sobre contracepción muestran que, a pesar de que los hombres han estado históricamente excluidos de este campo, intervienen de manera decisiva, determinando muchas veces, la forma en que las mujeres manejan su salud reproductiva. En este artículo se presenta un conjunto de materiales recogidos en diversos trabajos de la autora con hombres. La autora señala que se detecta la coexistencia de modelos tradicionales y modernos en torno a los papeles y valores de un hombre heterosexual, así como una actitud ambivalente ante el uso del preservativo, de aceptación parcial y de rechazo. Esto lleva a concluir que los cambios en este ámbito no ocurrirán por intervenciones puntuales, sino que producto de la implementación de actividades continuas, que propicien discusiones y faciliten un proceso de (re)construcción de los valores y los comportamientos.
 
 

Leñero, Luis. "Los Varones ante la Planificación Familiar"; en: Maternidad sin Riesgos en México, Elu & Langer editoras, Instituto Mexicano de Estudios Sociales, México D.F., 1994, pp. 141 - 151.

A pesar de la obviedad de que el hombre es sujeto obligado de la reproducción, así como factor de la salud de la mujer y de sus hijos, en la práctica, no ha sido fácil reconocer que la cuestión reproductiva es tanto masculina como femenina. Es preciso decodificar las nociones de que el quéhacer público es estrictamente masculino y la vida privada pertenece a la esfera femenina para develar no sólo la perspectiva femenina subsumida en la masculina, sino también, la óptica masculina ejercida en el horizonte de la vida privada y familiar. El estudio exploratorio sobre el que se basa esta presentación busca, precisamente, colaborar a un conocimiento de la vida y la perspectiva de los varones en el ámbito familiar y en la planificación familiar.
 
 

Maynard-Tucker, Gisele. "Knowledge of Reproductive Physiology and Modern Contraceptives in Rural Peru"; en: Studies in Family Planning 20 (4), 1989, pp. 215-224 .

This report is based on fieldwork conducted in a Peruvian community in 1986, which integrated Quechua-speaking Indians' knowledge of the female reproductive organs, perceptions of the way contraceptives work in the body, folk beliefs about contraception and menstruation, and opinions about modern contraceptives. The findings reveal that the men have a more accurate knowledge of the female reproductive organs than the women do. However, the women are more knowledgeable about the action of modern contraceptives in the body. Most respondents perceived modern contraceptive methods as the best methods available, but the majority reported using the calendar rhythm method. This preference for rhythm is based on its economic advantage and on its adaptability to folk beliefs about physiology. The men's dominant role in reproductive behavior is related to cultural norms that emphasize traditional gender roles and that prohibit communication about sexual matters between men and women. Educational material, based on the respondents' knowledge of reproduction and taking into account their old beliefs, might help to decrease the fear of contraceptive side effects and increase understanding of the function of contraceptives.
 
 

Meglioli, Alejandra. "Hacia una Sexualidad Responsable: actitudes masculinas sobre salud sexual y reproductiva en La Matanza, Provincia de Buenos Aires"; mimeo, Banco Mundial, Robert S. Mc Namara Fellowship Program, 1998.

This is a comprehensive qualitative study on men's attitudes and knowledge about sexual and reproductive health. Data was collected by interviewing several men and running two focus groups with men in the lowest economic strata in the province of La Matanza, Buenos Aires. The study concludes that men are uncomfortable talking about sexual and reproductive health issues. Communication among couples does not occur, because both men and women are embarrassed about sex. Since there is no sex education in schools and parents do not discuss the topic with their children, men learn about sex in the street from their friends, with whom they are most comfortable talking about this subject. The men in this study know about a few contraceptive methods, primarily the condom and the pill, but they do not know how to properly use these and other contraceptives, such as injectibles. Furthermore, even when their knowledge is correct they do not use contraceptives on a regular basis. One of the clearest findings is that men are most likely to use condoms as a prophylactic rather than as a contraceptive. Younger men see themselves as sharing this responsibility, use various methods of contraceptives and are more flexible about who initiates sexual relations. Male power in decision making regarding frequency of sexual relations, choice and use of contraceptive methods is clearly present, especially among the older men participating in the study.
 
 

Mundigo, Axel. Papéis masculinos, Saúde Reproductiva e Sexualidade; Conferencia Internacionais sobre Populaçao, Sao Paulo, 31 de Julio de 1995.

El documento presenta una discusión exploratoria sobre la participación de los hombres en los procesos de salud reproductiva, que permita estimular debates que abran tópicos para estudios posteriores y para políticas a ser adoptadas. Se sostiene que el aumento de la responsabilidad masculina, en relación al comportamiento y prácticas sexuales, es la clave para mejorar la salud reproductiva e impedir el aumento de las ETS/SIDA; lo que se sitúa en un contexto en que las mujeres son las más afectadas por los riesgos asociados a la reproducción y la sexualidad, a pesar de ser los hombres co-responsables de ellos. En el documento se revisa los cambios ocurridos en los papeles masculinos en los últimos años y cómo esto repercute en la sexualidad y salud reproductiva; además se señala los desafíos que estos procesos significan para la igualdad entre los géneros.
 
 

Olavarría, José; Mellado, Patricio; Benavente, Cristina. "Masculinidades Populares"; Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO-Chile, Santiago, 1998.

Investigación exploratoria que tiene como objetivo conocer cómo construyen la identidad masculina jóvenes de sectores urbano populares, de orientación sexual heterosexual, padres de al menos un hijo y con experiencia de vida en pareja. Con una metodología cualitativa, utilizándo como instrumento de recolección de datos la entrevista en profundidad, se explora tanto la historia personal de los entrevistados, como los sentidos y significados que construyen a nivel subjetivo sobre el ser hombre en distintos ámbitos de su vida, a saber, la sexualidad y salud reproductiva, la relación de pareja, el trabajo y la proveeduría, los arreglos domésticos, la amistad y las emociones. Los autores concluyen que la identidad genérica de los hombres estudiados se constituye en referencia a un modelo hegemónico de masculinidad, que prescribe la heterosexualidad, la exclusividad en la proveeduría del hogar, el desentendimiento de las labores domésticas y de los procesos de salud reproductiva en la pareja, así como una vivencia subjetiva del ser hombre que destaca el ser importante y ser quien tiene la autoridad y el mando en los diversos ámbitos de la vida. Este modelo, sostienen los autores, no presenta resquebrajamientos, ni se detectan cambios significativos en su constitución, reproduciéndose en la socialización de las nuevas generaciones de hombres.
 
 

Population Council/Bolivia. Male Barriers to Family Planning: myth or reality; january 1994.

A study to elicit gender-based similarities and differences of knowledge and acceptance of family planning. Result show that 85 percent of the men knew at least one method of contraception, but men were less aware than the women of the full range of available contraceptive options. Men obtained the bulk of their information from other male friends or colleagues. Communication between partners was weak on topics related to reproductive health, with only 33 percent of couples saying they had discussed matters relative to reproductive health. The general pattern consisted of men believing they were using the rhythm method when female partner was actually using IUD, pill, or had been sterilized. Men have a powerful influence on their partner's decision to have or not have an abortion. Little sex education takes place in the home.
 
 

Population Council/ Guatemala.

The Population Council is creating a program where local non-governmental organizations can incorporate reproductive health services. It is also conducted a study entitled, "Men's Attitudes towards Reproductive Health."
 
 

Population Council/ Mexico.

The Population Council is following up on a DHS survey that found that rural women, men and adolescents were not adequately being reached by the National Planning Program on reproductive health. The study is expected to be available at the symposium
 
 

Population Council/ Peru.

The Population Council is conducting focus groups and in-depth interviews with men in three cities to learn about their concerns. The report is expected to be ready in September 1998.
 
 

Rogow, Debie. Man/Hombre/Homme: respuestas a las necesidades de la salud reproductiva masculina en América Latina; Quality/Calidad/Quality 2, 1991, Population Council, New York.

Focuses on male reproductive health as a frequently ill-defined area on which there is little information. Male reproductive health programs should recognize men's rights to control their bodies and remain free from infection, and should therefore emphasize cooperation between men and women in sexuality, contraception, and avoidance of disease transmission. This shared responsibility should result in an increase in male contraception use, provide greater communication in the couple about their reproductive health and fertility, and thus include men in family planning and child care. The article presents two programs attempting to deal with this area: PRO-PATER (Promotion of Responsible Fatherhood) in Brazil, and the men's clinic PROFAMILIA in Colombia. Both programs have had to struggle with complex issues related to providing medical care as well as to program maintenance. Their experiences suggest that although men's reproductive health needs can be different from those articulated by women, men are interested and ready to use services that are accessible and of high quality.
 
 

Salcedo Figaldo, Hernando. "Imaginarios, Representaciones e Identidades Masculinas sobre el Aborto Inducido"; en: Representaciones Sociales y Movimientos Sociales, Universidad Externado de Colombia, Bogotá, 1994, 156 - 166.

El estudio se propuso hacer una exploración cualitativa del evento de interrumpir un embarazo no deseado. Se mira la construcción social de lo femenino y lo masculino, acudiendo a la categoría de género como estrategia para desfeminizar el análisis y para considerar las relaciones culturales y los procesos sociales en la conformación de las identidades. Puesto que la decisión del aborto inducido y el hecho mismo ponen en crisis la noción de capacidad de procreación, es un evento privilegiado para analizar la identidad "natural". Metodológicamente, se ha querido articular el componente de la identidad genérica con las representaciones masculinas a través de los imaginarios.
 
 

Shedlin, Michele; Hollerback, Paula. "Modern and Traditional Fertility Regulation in Mexican Community: the process of decision-making"; en: Studies in Family Planning 12:6/7, 1981, 278 - 296.

The study uses a fertility decision-making model to study how fertility regulation in a rural Mexican community. The results indicate that men make the decisions, women are powerless. Several levels of decision are made regarding fertility. Knowledge, customs and social norms, and situational factors can influence these. Women lack knowledge about their bodies, cervix, fallopian tubes, and ovaries.
 
 

Shephard, Bonnie. "Masculinity and the Male Role in Sexual Health"; en: Planned Parenthood Challenges, 1996/2, pp. 11 - 14.

La autora plantea que la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo, 1994, estableció un marco democrático y humanista para los programas de salud sexual y reproductiva a nivel mundial; esto ha redundado en que "de acuerdo a la definición del Programa de Acción de la Conferencia del Cairo, la salud sexual y reproductiva es un concepto mucho más amplio que la mera ausencia de enfermedad, es un estado de 'bienestar mental, físico y social' ". Se consigna que en el Programa de Acción se incluye una sección dedicada a los hombres "que ha centrado la atención de los gobiernos y las agencias internacionales en la necesidad de promover la participación y la responsabilidad del hombre para alcanzar la meta de la igualdad de género". En este sentido, la autora indica que los programas de salud reproductiva implementados en la actualidad "necesitan expandirse e incluir también tanto a los hombres como a las parejas para así manejar efectivamente el sistema bipolar de género que sustenta los problemas que intentan resolver" y que , como una contribución a los "incipientes esfuerzos por 'involucrar' al hombre", el artículo analiza aquellos aspectos del Programa de Acción relacionados con el hombre y "sugerir cómo aquellas reflexiones sobre masculinidad desarrolladas por los movimientos de mujeres, los programas de género y gays, así como investigaciones sociales más recientes en Latinoamérica, podrían servir para alcanzar las metas fijadas en El Cairo".
 
 

The Alan Guttmacher Institute. Women, Families and the Future; s/r.

This fact sheet summarizes a number of aspects of reproductive behavior in Latin America and the Caribbean. The recommendations that pertain to men include the need for:greather male involvement in contraceptive decision-making and use; access to a broader range of general reproductive health services; stronger support in schools and in the mass media for family planning information and education [adolescents]; policy initiatives and education and training programs for young people that stress the importance of postponing childbearing until after adolescence. The recommendation that pertain to gender is to increased public-policy emphasis on improvements in the overall status of women.
 
 

Tolbert, Kathryn; Morris, Karen; Romero, Mariana. Los Hombres y la Decisión Respecto al Aborto: hacia una teoría entre las relaciones de género y el aborto; Universidad Externado de Colombia, Bogotá, 1996.

Se presentan datos, principalmente de América Latina, respecto a la decisión del aborto desde el punto de vista de las relaciones de poder entre las parejas. Una revisión de los datos publicados sugiere que este factor puede ser muy importante en el proceso de decisión de las mujeres. Se presenta un modelo que puede contribuir a explicar las tendencias generales en el resultado de embarazos no deseados, enfatizando el cambio del dominio masculino al dominio femenino en la decisión de la salud reproductiva a nivel de la pareja, conforme las sociedades transitan de actitudes y comportamientos tradicionales a actitudes y comportamientos "modernos". También se habla sobre los fenómenos culturales y políticos que pueden introducir contradicciones en la sociedad y mantenerla en una fase de transición sobre la fecundidad y la regulación. Se sugieren maneras de estudiar la decisión del aborto, incluyendo la medición de las contribuciones masculinas y femeninas al proceso y se examina, brevemente, la importancia de medir las actitudes de hombres y mujeres respecto de la decisión de abortar, a fin de ofrecer datos de contexto para el estudio de la influencia del compañero.
 
 

UNFPA. Male Involvement in Reproductive Health, Including Family Planning and Sexual Health, Technical Report No.28. 1995.

A report that gives an overview of the programmatic issues pertaining to men's involvement in reproductive and sexual health. In addition to defining the terminology, the document sets out program goals, planning strategies, summarizes lessons learned from existing services extended to men, and recommends information, education and communication approaches. Case studies are highlighted, providing examples of strategies and programs in different countries.
 
 

Villa, Marcelo. Subjetividad y Salud Reproductiva: un estudio sobre las perspectivas de los hombres de poblaciones urbanas de extrema pobreza; informe final de investigación, Programa de Trenamiento em Pesquisa sobre Direitos Reproductivos na América Latina, PRODIR II/Fundación Carlos Chagas, Sao Paulo, enero de 1996.

En este estudio, realizado en Buenos Aires con hombres de sectores urbano populares, se exploran los significados que éstos atribuyen a la reproducción en la constitución y organización de la familias, así como su acervo cognitivo relativo a la reproducción biológica y los mecanismos de regulación de la fecundidad. Se adopta una perspectiva que considera a los hombres como actores sociales en el ámbito doméstico, buscándose destacar en ese contexto los significados imaginarios sociales que involucran una relación de la condición masculina con los comportamientos reproductivos. Se empleó una metodología cualitativa, estudiándose un número limitado de casos en profundidad. Fueron seleccionados 25 hombres entre 17 a 45 años, casados o viviendo en una unión estable, la mayoría con hijos. Se utilizaron como técnicas de investigación la entrevista abierta y estructurada y grupos de discusión.
 
 

Viveros, Mara; Gómez, Fredy. "La Elección de la Esterilización Masculina . Alianzas, arbitrajes y desencuentros conyugales"; en: Mujeres, hombres y cambio social. Cinco estudios de casos, Centro de Estudios Sociales, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, 1998, pp. 85 - 132.

El artículo presenta una reflexión en torno a la esterilización masculina como una decisión que se toma en un contexto social que define y limita las opciones anticonceptivas de varones y mujeres, los modelos de masculinidad y feminidad, el significado de la paternidad y la maternidad y las relaciones con la sexualidad y el deseo. La elección de la esterilización masculina es entendida no como un resultado sino como un proceso interactivo. De esta manera se quiere subrayar el carácter dinámico de esta decisión que se construye en el tiempo, en la interacción con los otros significativos (la compañera, el grupo de pares, los prestadores de servicios de salud) y en los distintos ámbitos en los cuales se desarrolla la vida del sujeto y de la pareja. Por otra parte se trata de una decisión negociada y moldeada al interior del espacio conyugal y en el cual intervienen factores internos y externos a la pareja. Se analiza, 1) la participación de los distintos actores sociales en el proceso de toma de decisión; 2) las motivaciones que conducen a un hombre y a una pareja a escoger la vasectomía y 3) la dinámica conyugal en la cual se inscribe el proceso de esta decisión reproductiva. (Extractado de la introducción realizada por los autores).
 
 

Yon Leau, Carmen. "Placer, Riesgo y Poder: corresponsabilidad y negociación de hombres y mujeres respecto al uso de métodos anticonceptivos"; en: Más allá de la intimidad. Cinco estudios en sexualidad, salud sexual y reproductiva, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima., 1996, pp. 53 - 88.

Se resume parte de los resultados de una investigación dirigida a usuarios de métodos anticonceptivos de estrato medio y bajo, que explora la diversidad de comportamientos y percepciones de hombres y mujeres en torno a la prevención de embarazos indeseados. El énfasis del estudio está puesto en el modo en que se distribuyen las responsabilidades y se viven las relaciones de poder entre hombres y mujeres a propósito de la toma de decisiones, el surgimiento y la resolución de conflictos respecto al uso de métodos anticonceptivos. Se parte de la base de que: la posibilidad de regular la capacidad reproductiva, la elección y el uso efectivo de un determinado método, así como el acercamiento a un servicio de planificación familiar son aspectos alrededor de los cuales hombres y mujeres se asignan y asumen responsabilidades y expresan relaciones de poder en la toma de decisiones y cuestionamientos de los deseos y puntos de vista de la pareja. (Resumen extractado de la presentación de la autora)
 
 

Zambrana, Emilio; Bailey, Patricia; Mc Carraher, Dona. "Bolivia: Impact of Men's Knowledge, Attitudes and Behavior Regarding Fertility Regulation on Women's Lives"; The Women's Studies Project, Family Health International, undated

This team of researchers studied Bolivian men's attitudes, knowledge and behaviors and how these affect their partners' use of family planning. The study dissects their study group into three socioeconomic groups, low, high and middle. It concludes that participants in the medium socioeconomic status (SES) were at the greatest risk of becoming pregnant. They did not use contraceptives because they did not know where to obtain them. Many effective contraceptive methods are not widely known or used in Bolivia. Given that the rhythm method accounts for 25 percent of all contraceptive use, both men and women need to be educated about male and female fertility. Couples do not communicate often or effectively about their desires for children. There is confusion among family planning users and potential users about actual contraceptive side effects and myths about various methods. Mass media is an important source of information for men, although less so for women. Increased efforts need to be made by public sector providers to make the community aware of local reproductive health programs.

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema

Programas de salud reproductiva para hombres
 
 

VIOLENCIA
 
 

Barker, Gary; Loewenstein, Irene. "Where The Boys Are. Attitudes related to masculinity, fatherhood, and violence toward women among low-income adolescent and young adult males in Rio de Janeiro, Brazil; en: Youth & Society, vol. 29, nº 2, December 1997, pp. 166 - 196.

Qualitative research with 127 low-income young men and women (ages 14 to 30) in Rio de Janeiro found rigid gender roles with males displaying widespread machista values. Males viewed violence toward women as acceptable in many circumstances, with more widespread violence against women reported among youth who live in favelas - low-income, marginal areas of the city. Nonetheless, the research identified a small but important minority of progressive males who questioned traditional machista attitudes. In focus group discussions, more progressive males were frequently criticized by machista males. Individuals in-depth interviews found that being able to question predominant machista values was related to having meaningful relationships with a role who promoted nontraditional gender roles. The research highlights important ways of working with adolescent males to encourage more flexible gender roles. (Resumen realizado por los editores, original en inglés).
 
 

Centro de Comunicación y Educación Popular. "Hombre Violencia & Crisis Social" and "Género, Poder, y Violencia", summaries of two workshops, Managua 1995 - 1996.

Two publications that describe workshops on "Men,Violence and Social Crisis" and "Gender, Power and Violence" held in Managua in 1995 and 1996. The approach in these workshops is to identify all aspects of violence in daily life and trace it infiltration in men's lives from childhood through adolescence. Developmental rituals are analyzed, as is the relationship between the construction of masculinity and violence. Participants leave with a commitment to act as agents of change by sharing the lessons they learned with colleagues and friends and reforming their behavior. The workshop includes a presentation of a study on domestic violence Out of the 488 women between the ages of 15-49 who participated in the study 52% were victims of violence. Forty eight percent said they were abused at night, 49% said it happened on weekends, 97% of the abuse takes place in the home: almost always in the bedroom. Fifty three percent of the women said their husbands were drunk when the abuse occurred, 49% blamed the abuse on alcohol, 47% attributed it to jealousy. Within this population, 43% of the husbands forbid their wives to work, 53% percent forbid them to visit friends. Eighty percent of the women never seek help after being abused. Thirty percent said they don't receive help when they go to the health center, 17% are embarrassed to seek help and 40% stay in these violent relationships which can be long term. The longest relationship in this survey was 22 years. Interestingly, 40% of the abused women said they would have liked to receive psychological counseling.
 
 

Corsi, Jorge ; Dohmen, Mónica; Sotés, Miguel Angel. Violencia Masculina en la Pareja. Una aproximación al diagnóstico y a los modelos de intervención; Paidós, Buenos Aires, 1995.

El libro presenta una serie de artículos que corresponden a la experiencia acumulada en los últimos años en el trabajo con hombres violentos; se nutre de los estudios sobre la condición masculina y la producción teórica y práctica en el campo de la violencia doméstica. Se revisan temas como la identidad masculina, el perfil psicosocial de los hombres golpeadores, los modelos de intervención, la especificidad del trabajo grupal con hombres violentos, la identificación de los "micromachismos" en la vida cotidiana y la discusión conceptual para comprender la intersección entre masculinidad y violencia. Se indica que este es un campo que se está abriendo recientemente, cuando ya se tiene una acumulación importante de conocimientos e intervenciones con mujeres, víctimas de la violencia; y que cuando se accedió a los hombres "cayeron muchos mitos": no eran 'pobres, borrachos y enfermos' sino que se encontraban en cualquier sector social, podían ser o no bebedores de alcohol y sus diagnósticos psicopatológicos no revelaban un porcentaje de patologías psíquicas superior al de la población en general.
 
 

Goldner, Virginia; Penn, Peggy; Sheinberg, Marcia; Walker, Gillian. "Love and Violence: gender paradoxes in volatile attachments"; en: Family Process, nº 4, vol. 29, diciembre de 1990, pp. 343 - 364.

This article presents a multidimensional, theoretical model for the understanding of relationships in which men are violent toward women. It argues that abusive relationships exemplify, in extremis, the stereotypical gender arrangements that structure intimacy between men and women generally. Moreover, it proposes that paradoxical gender injunctions create insoluble relationship dilemmas that can explode in violence. A multifaceted approach to treatment, which incorporated feminist and systemic ideas and techniques, is described. (Extractado del abstract realizado por los editores, original en inglés)
 
 

Kaufman, Michael, "Construcción de la Masculinidad y la Triada de la Violencia"; en: Hombres. Placer, poder y cambio, CIPAF, Santo Domingo, 1989, pp. 19 - 64.

La violencia y dominación masculina, a nivel general, se generan en las estructuras patriarcales de autoridad y, a nivel individual, se interiorizan en un conjunto de relaciones cuya base es el género. Esto se expresa por medio de la sexualidad (construida social e individualmente) y por el apego a las figuras paternas. La masculinidad es un concepto ideológico, tiene una conducta codificada y contiene sentimientos de atracción y dudas que el hombre exterioriza en forma de agresiones. El hombre siente temor a la debilidad y la mujer le permite interactuar con alguien débil y ejercer poder hacia ella. El autor plantea que la superación de esta dominación parte por analizar los tres componentes (triada) de la violencia masculina: la violencia contra la mujer, la violencia contra el hombre y la violencia contra sí mismo. La comprensión de este enfoque es un aporte al cambio socioeconómico y psicosexual y al desarrollo de la seguridad personal y emotividad del hombre, como parte de la superación de la sociedad patriarcal y clasista.
 
 

León, Rafael; Stahr, Marga. Yo Actuaba como Varón Solamente. Entrevistas a procesados por el delito de violación, Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer, DEMUS, Lima, 1995.

Este estudio busca brindar una aproximación a un aspecto poco conocido de la violación sexual, como es el punto de vista de varones que se presume han cometido este delito. Se explora en la subjetividad masculina, como un modo de acceder a un conocimiento más completo e integral de esta compleja problemática. El libro consta de dos partes: en la primera se ofrece un conjunto de entrevistas efectuadas a reclusos acusados de cometer agresión sexual, las mismas que precedidas de las impresiones que los declarantes causaron al entrevistador; la segunda contiene un artículo en el que éste da cuenta del contexto en que se desarrollaron las conversaciones, un comentario psicoanalítico sobre los testimonios, una jornada interdisciplinaria realizada para debatir el material, y una nota sobre algunas pistas y hallazgos de la investigación. (Extractado de la tapa del libro)
 
 

Miedzian, Myriam. Chicos son, Hombres serán. ¿Cómo romper los lazos entre masculinidad y violencia?; Cuadernos Inacabados nº 17, horas y HORAS, Madrid, 1995.

Libro que analiza las causas de la conducta violenta masculina y critica el estereotipo masculino agresor que constituye la norma en la sociedad occidental. La autora plantea que muchos de los valores de la mística masculina como la dureza, el afán de dominio, la represión de la empatía, la competitividad extrema juegan un importante papel en la violencia criminal y doméstica y conforman el pensamiento y las decisiones políticas de los líderes. Propone un cambio en la educación formal y socialización de los niños promoviendo la participación en la crianza para incidir en la responzabilización y desarrollo de una nueva masculinidad. Ejemplifica con experiencias de escuelas estadounidenses donde se implementó programas de orientación en este sentido con buenos resultados. Analiza los factores de riesgo que inciden en la conducta violenta: los medios de comunicación, la guerra, la xenofobia, la música, las películas, el deporte y los juguetes
 
 

Montoya, Oswaldo. Nadando contra la Corriente: buscando pistas para prevenir la violencia masculina en las relaciones de pareja; Puntos de Encuentro, Managua, 1998.

This book offers an innovative approach for studying violence in a Latin American country. Researchers look at the behaviors and demeanors of 'non violent' men. The book summarizes the characteristics of the 'non violent' men, and strategies they use to avoid violence during conjugal conflicts. It also reports on the tactics these men use to handle the pressures from their peers, to be macho - that is more assertive (emotionally abusive or physical aggressive) with their wives. The book ends recommendations for further analysis of the differences between violent and non-violent men while suggesting that the terminology used by men requires further study. For instance, when talking about the 'family', 'tranquillity', 'respect', do violent and non-violent men interpret the words in the same way?
 
 

Muszkat, Malvina Ester. "Violência de Gênero e Paternidade "; en: Homens e Masculinidades. Outras palabras, Arilha, Unbehaum & Medrado organizadores; Estudos e Comunicaçao em Sexualidade e Reproduçao Humana, ECOS, Sao Paulo, 1998, pp. 215 - 234.

El presente artículo es resultado de una investigación cualitativa con más de 2.000 familias atendidas en Pró-Mulher, Família e Cidadania que recurren a sus servicios por denuncias de violencia doméstica, durante el período 1995 a 1997. Tiene como objetivo mostrar la necesidad de un mayor conocimiento acerca de cómo los hombres violentos se comportan ante los problemas relacionados con salud reproductiva y la paternidad. Como conclusiones de esta investigación se indica que los hombres que utilizan la violencia contra la mujer como una forma de resolución de conflictos están buscando, tanto una reafirmación de su virilidad, como recuperar su autoestima y el control sobre la relación. Así mismo ésta búsqueda de control, por un lado, y el evitar la intimidad, por otro, serían rasgos típicos de los hombres violentos. Para los varones ver amenazada sus posibilidades de control, en la realidad o en la fantasía, puede desencadenar episodios de violencia de distinta magnitud. En este contexto, embarazar a una mujer puede representar más una forma de control que de placer; la procreación cumple así un papel de reafirmación de la virilidad, de modo que su mujer y su hijo estarían al servicio de su masculinidad. (Extractado del artículo, original en portugués).
 
 

Puntos de Encuentro. Violencia: llamemos las cosas por su nombre; Managua, Noviembre 1995.

A massive and detailed qualitative study on cultural and psycho-social factors that promote or inhibit domestic violence. The study investigates, through focus groups, how 142 men, women and adolescents have experienced physical, emotional, sexual, and economic violence, whether they have used these and summarizes their attitudes toward violence. The findings are grouped by gender with a section on adolescents. This review considers the responses of 44 men and 48 adolescents - 22 young men and 26 young women. Most of the men and adolescents experienced physical violence. None of the men were victims of sexual violence, but both young men and women were. Men tended to blame economic violence on an unjust economic system, while adolescents faulted their parents for taking away income they earned or not being adequate providers. Most men believed they had been victims of emotional violence as children. (Emotional violence includes father's scorn, parents fighting, abandonment by either parent, and pressure not to cry). Most identified the father as the aggressor and are saddened, resentful or feel humiliated by this experience. Humiliation and limited mobility (for young girls) were relayed as the types of emotional violence adolescents' face. All the men admitted to using physical violence against their children believing they deserved it. They rationalize physical punishment as natural, by using it to establish respect for their authority, to reaffirm their masculinity and as a way to preserve the status quo. Although most men have forced their wives to have sex, had extramarital affairs and did not use condoms, they all denied using sexual violence, justifying their behavior as stemming from "uncontrollable sexual urges." They did not consider their infidelities to be an act of violence, but consider this to be a male privilege.
 
 

UNESCO. Male Roles and Masculinities in the Perspective of a Culture of Peace; report Expert Group Meeting, Oslo, 24 - 28 September, 1997.

In a world in rapid transformation, characterized by high risk of unemployment, marginalization and exclusion, the linking of male identity primarily to positions of power and decision-making in public and private life seems to create frustration and sever problems that counteract and put at risk transformation from a culture of violence to a culture of peace. Drawing on existing literature and theoretical knowledge in the relevant academic discipline and interdisciplinary fields, the meetings, which brought together peace and gender researchers and activists with experience of anti-violence work among men, examined gender-related factors that hinder or sustain movements towards a culture of peace. It further explored the development to new, more egalitarian and partnership-oriented types of masculinities as opposed to traditional and stereotyped expectations of masculinity that might lead to undue acceptance of the use of authority, dominance, control, force, aggressiveness and violence. The meeting further addressed the harmful consequences of rigid and stereotyped definitions of masculinity and femininity, roles of dominance and submission, the consequences of raising boy children to be tough and dominating and the social, cultural and economic conditions producing violence among men. (Extractado de la presentación del texto; original en inglés).

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema
 
 

PATERNIDAD
 
 

Almerás, Diane. Compartir Responsabilidades Familiares: una tarea para el desarrollo; documento presentado en la "Séptima Conferencia Regional sobre la Integración de la Mujer en el Desarrollo Económico y Social de América Latina y el Caribe", Santiago, 19 al 21 de noviembre de 1997, CEPAL.

Este estudio tuvo como objetivo explorar las resistencias que se encuentran en el ámbito privado para la adaptación de la división de los roles socialmente asignados a los géneros, en función de los cambios que ha generado en la vida familiar la salida de la mujer al trabajo y su incorporación al mundo político. Se busca una mejor comprensión del cambio de actitud de los hombres y de las mujeres frente a las responsabilidades familiares, entendidas como las tareas domésticas, y el cuidado y la socialización de los niños. La hipótesis inicial del trabajo plantea que para una nueva repartición de tales responsabilidades deberían cambiar la concepción masculina de sus atribuciones en la organización familiar y la importancia que las mujeres atribuyen al desarrollo de un proyecto de vida propio. La investigación fue de carácter cualitativo con entrevistas en profundidad como técnica de recolección de los datos. Se presenta un marco teórico que permita comprender los resultados y un conjunto de tipos ideales en que fueron organizados estos, tanto sobre la identidad de género como de la repartición de las tareas domésticas.
 
 

Chevannes, Barry. " 'Father Incorporated': helping men become betters fathers"; en: A Portafolio of AIDS/STD Behavioral Interventions and Research, Lidia Bond editor; Pan American Health Organization, Washington D.C., 1992, pp. 113 - 116.

Recientemente el papel que desempeña el hombre en los asuntos relacionados con la familia ha sido objeto de consideración y estudio en Jamaica, esto se debe: a la resistencia que la mayoría de las mujeres presentan en la planificación familiar, las que señalan a sus esposos como la razón por la cual no usan contraceptivos; el incremento del movimiento activista femenino y la epidemia del SIDA. Todo esto ha hecho imperativo que se hagan esfuerzos para cambiar las características del comportamiento sexual de hombres y mujeres, particularmente del hombre. En un taller para padres de familia, entre los 25 y 35 años, estos afirmaron que los hombres estaban siendo estereotipados, no sólo como padres ausentes, sino que como padres perjudiciales para sus hijos. Producto de estas constataciones el grupo permaneció unido. Gradualmente el grupo creció llegando a 100 padres, quienes reciben entrenamiento como padres de familia, enriquecimiento humano, información sobre sexualidad, y capacitación en el manejo del presupuesto y otros asuntos económicos. (Extractado del resumen de los editores; original en español) .

Cardoso, Jorge Luiz. "Paternidade Adolescente: da investigaçao à intervençao"; en: Homens e Masculinidades. Outras palabras, Arilha, Unbehaum & Medrado organizadores; Estudos e Comunicaçao em Sexualidade e Reproduçao Humana, ECOS, Sao Paulo, 1998, pp. 185 - 214.

Se relata la experiencia de un proyecto en torno a la paternidad de hombres adolescentes que se inició como una investigación para luego derivar a una intervención. El autor indica que a medida que avanzaba su trabajo se encontró con un 'muro de silencio', tanto en las instituciones y personas involucradas en el tema como en la bibliografía e investigación realizada en Brasil. Las estrategias que permitan acceder a los padres adolescentes sugieren que, aún cuando un adolescente intenta asumir un papel activo como padre de su hijo/a, las instituciones sociales parecen negarle o impedirle esta asunción. El autor sostiene que este silencio implica una relación perversa de la sociedad con el adolescente: al anular socialmente la paternidad adolescente se acaba por legitimar la ausencia paterna, pues se dificulta al adolescente el pensarse, prevenir o asumir su condición de padre real o virtual. Se concluye que el acto de concebir y criar hijos constituye una experiencia atribuidas culturalmente a las mujeres, incluyendo muy discretamente al padre; esto derivaría de dos factores: 1) el hijo es percibido, en la sociedad brasileña, como 'de la madre' y; 2) el adolescente es reconocido, principalmente como hijo.
 
 

De Keijzer, Benno. Paternidad y Transición de Género; mimeo, Ciudad de México, , 1993.

The author defines various different kinds of paternities; suggessting that paternal behavior has changed throughout history and that it is culturally biased or defined. The author acknowledges that gender relations and family structures have been affected by modifications in socioeconomic and political systems. He gives as an examples that fact that the 1990 census shows that only 51% of household rely on a single provider. He also refers to Luis Leñero' s "neomachismo" to describe the more typical current day Mexican father who, as a consequence of the women' s movement, has had to change when establishing relationships with women who are separated, earn an income and participate in social organizations.
 
 

Engle, Patrice; Breaux, Cynthia. Is There a Father Instinct?: father's reponsability for childrens; International Center for Research on Women, Washintong D.C., 1994.

Este informe tiene cuatro partes. La primera describe los tipos de roles que cumplen los padres en la vida de sus hijos, dando algunos ejemplos de paternidad y esbozando variaciones y características universales en el rol paterno. La siguiente sección presenta algunos de las investigaciones realizadas en torno a los efectos de la paternidad en los niños. La tercera atiende a una pregunta crítica: ¿por qué algunos padres son más responsables que otros?, ¿qué teorías existen para explicar las diferencias en la paternidad y cuáles han sido más persuasivas? Finalmente se discuten algunos de los programas que han sido diseñados para mejorar o asistir a los hombres en el desarrollo de nuevos roles paternos.
 
 

Engle, Patrice; Alatorre, Javier. Taller de Paternidad Responsable; Pupulation Council/UNAM, Ciudad de México, mayo de 1994.

Report of a meeting to promote exchange among researchers, practitioners, and policy markers; to examine what is known about the role of fathers; to evaluate how fathers have been involved or not in community programs; and to define research needed for action programs and policy. Qualitative and quantitative research on fatherhood is lacking and the social construction of masculinity in Latin America may inhibit involved and nurturing fathering. Suggested research topics include: the inclusion/exclusion of fathers in social programs; aspects of the early socialization of boys that lead to their becoming good fathers; the effects of increasing awareness of stereotypical roles on child care, among others. Participants also encouraged 1) working with fathers on masculinity and sexuality; 2) examining and assuring father' s inclusion in health, education and social welfare systems; 3) persuading business to support fathering in employee programs, have special events that brings fathers and families together, and support child care leave for fathers as well as mothers, 4) reforming legal and political systems; 5) evaluating and reducing gender stereotypes in mass media and communication systems; and 6) working with women to improve their ability to share child rearing with fathers.
 
 

Figueroa Perea, Juan Guillermo. "Algunas Propuestas para la Construcción de Nuevas Paternidades"; documento preparado a partir de las participaciones en el Foro "Hacia una Nueva Paternidad", organizado por el Programa Universitario de Estudios de Género y la Red de Salud de las Mujeres y en la Mesa Redonda "¿Cómo ejerzo mi paternidad?", organizada por el Instituto Nacional de Salud Mental, Ciudad de México, junio de 1996.

Se entiende la paternidad como "el conjunto de relaciones posibles que pueden darse entre un progenitor y sus hijos e hijas" sin que se pueda reducir sólo a una dimensión biológica, sino que se incluye la progenitura simbólica y por adopción; se sostiene, también, que la paternidad es un proceso que se inicia con la creación de un entorno para generar un embarazo. Esto sucede en un contexto de transición demográfica, crisis económica y cambio cultural que hace cada vez más difícil ejercer la paternidad según el modelo tradicional sin que exista un soporte social y laboral que permita un ejercicio alternativo. Entonces, hablar de nueva paternidad supone explicitar lo limitado de los modelos tradicionales y participar en la reconstrucción de nuevos modelos de relación. El autor sostiene que una propuesta concreta "es disfrutar la paternidad sin afectar la maternidad, sin afectar el desarrollo de hijos e hijas, sin violentarse mutuamente como personas y en el fondo, complementando y complementándose en la interacción que se define por estos vínculos de parentesco".
 
 

Gutmann, Matthew. "Fabled Fathers and Motherless Machos: paternity and class in contemporary Mexico City"; paper presentado en el panel "Constructions of Masculinity in Latin America", Latin American Studies Association Congress, 28 - 30 September of 1995, Washington D.C.

En este artículo se intenta mostrar lo que los mitos pueden revelar y ocultar acerca de los significados de la paternidad y las prácticas de los padres en Ciudad de México. Se sostiene que no existe un patrón de masculinidad ante el cual los hombres puedan compararse a sí mismos o puedan ser comparados por otros; la diversidad de prácticas paternales en México es un hecho central del carácter ambiguo que tiene la masculinidad en este país. Se plantea que para comprender esta diversidad es necesario realizar un acercamiento etnohistórico, que rescate las diferencias de clase, cultura, regionales, así como las generacionales. En este contexto se critican las visiones en torno a la masculinidad y la paternidad que las simplifican, reduciéndolas a un estereotipo de irresponsabilidad y violencia; al contrario, afirma el autor, la investigación que él realizó en un barrio popular de la capital, indica que ser un padre cumplidor y comprometido es un rasgo central del ser hombre, como cualquier otro componente, incluyendo la potencia sexual. Se sostiene, también, que la investigación muestra que las ideas y actividades acerca de la paternidad son elaboradas en relación a las formaciones de clase.
 
 

Medrado, Benito. "Homens na Arena do Cuidado Infantil: imagens veiculadas pela mídia "; en: Homens e Masculinidades. Outras palabras, Arilha, Unbehaum & Medrado organizadores; Estudos e Comunicaçao em Sexualidade e Reproduçao Humana, ECOS, Sao Paulo, 1998, pp. 145 - 162.

El objetivo de este artículo es identificar y analizar repertorios lingüísticos sobre la masculinidad en la arena del cuidado infantil. Para esto el foco son los hombres, como personajes colaterales en las relaciones familiares y en los conflictos de género, y como campo de discusión el cuidado infantil, definido culturalmente como femenino. Se utilizan como herramientas argumentativas imágenes y texto transmitidos por lo medios de comunicación, particularmente la publicidad televisiva. Se concluye que estas imágenes se construyen según el modelo hegemónico de masculinidad, que destaca la heterosexualidad de los hombres y promueve una división tradicional de los papeles genéricos en el plano cotidiano familiar: el hombre como proveedor protector y líder instrumental de la familia y la mujer como dueña de casa , dependiente, afectiva y líder expresiva de la familia. Asimismo se considera que rupturas y disensos con respecto a este modelo se presentan de modo indirecto y alusivo en los comerciales: a través del humor, por ejemplo.
 
 

Unbehaum, Sandra. "A Desigualdade de Gênero nas Relaçoes Parentais: o exemplo da custódia dos filhos "; en: Homens e Masculinidades. Outras palabras, Arilha, Unbehaum & Medrado organizadores; Estudos e Comunicaçao em Sexualidade e Reproduçao Humana, ECOS, Sao Paulo, 1998, pp. 163 - 184.

En este artículo se pretende reflexionar sobre el lugar que los padres vienen ocupando en el grupo familiar y, más específicamente, en la familia cosmopolita de clase media. Dos ejes articulan la argumentación: 1) las distinciones de género socialmente construidas definen atribuciones específicas para hombres y mujeres en lo que se refiere al cuidado de los hijos pequeños; 2) la normativa del derecho de la familia, en el caso particular de la custodia de los hijos, como un ejemplo que expresa la desigualdad en las relaciones de género. El objetivo es estimular el debate sobre la importancia de la participación masculina en la crianza de los hijos, no sólo como un derecho que puede ser reivindicado por los hombres en la justicia, sino que como un canal propicio para establecer relaciones más igualitarias, comenzando por la división de las responsabilidades familiares. La autora concluye que la responsabilidad familiar por el cuidado de los hijos es incorporada como una atribución femenina, pero que también se han producido cambios en la estructura social que ordena las relaciones familiares y parentales; se detectan tensiones entre las aspiraciones de las mujeres a un proyecto de vida propio y los requerimientos masculinos de una mayor participación en la crianza de los hijos.

Género y masculinidad | Masculinidades | Sexualidad | Sexualidad adolescente | ETS/VIH/SIDA | Masculinidad y salud sexual y reproductiva | Violencia | Paternidad | Inicio

Vea también la síntesis del Simposio sobre este tema